一位北京“民间诗歌仓库保管员”

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一位北京“民间诗歌仓库保管员”
——北京“汉语诗歌资料室”创办人世中人

　　“有些民间诗人，一生也不公开出一本诗集，不发表一首诗，这个诗人就抹杀了。这个诗人的生存空间就不存在了。但是他在我这里复活了”。
　　“我想真正、完整地反映中国民间诗歌发展的轨迹”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——世中人

　　采访时间：2001年2月19日
　　地    点：北京郊区房山葫芦垡乡朱岗子村“汉语诗歌资料室（寓所）”
　　被访人物：汉语诗歌资料室创办人世中人、 陈霞夫妇
　　人物年龄：均为30岁

　　1999年我在《北京工人报》当编辑，有次和同事记者胡志强聊起，就听他介绍过《天地人》民间诗刊的创办者世中人，其时我在其它民刊上也常看见有介绍，得知他创办有号称为“中国民间第一诗歌资料库”雅号的汉诗资料室，印象很深。可惜居京匆忙，一直未得谋面，仅通过一个电话。
　　据我所了解，知道中国社科院文研所的刘福春有一个公开版本诗歌资料库，还有一位北京作协会员赵国培也收集包括诗集在内签名本；但民间的诗歌报刊，谁专门这么用心整理好象尚不多。
　　由前门乘坐的922路郊线车，走了大概一个半钟头，到西营村，又乘了一段路“摩的”，才到了世中人的家，沿途见左侧有一带桃林，枝葩已微泛红晕。
　　一个“闹中静”的京郊小村落，村中有秫秸垛、也有不错的砖瓦房，有牛羊，也有私人小汽车。他戴副白片镜，面色略有苍白。世中人说原在燕化消防队干了六、七年，近来辞了职专心诗歌研究，一面准备在市里谋个兼职编辑记者谋生。
　　他赠我签名的他与吴江滨的诗合集《吹自江滨的风》。罕有能因诗蒂结良缘的青年男女，特别是现在，世中人夫妇属于此类幸福者。陈霞原是来京的河南信阳打工妹，由于在《诗歌报》上读世中人的作品，通起了信，一来二去有了感情，现膝下已有一活泼5岁小儿。
　　他的书库，即汉诗资料室，就建在他的连套间西厢房里，一整大间几十平米全是书（诗集占多），特制的贴墙直抵天棚书架，整铺了三面墙。两件民间诗人艺术家所赠雕塑，各具特色，一为巨型铁制汉字赤色造型，二为不屈服的鲁迅，昂首怒视。
　　上茶，只有书房才配饮的绿茶，他喜欢吸烟。我本来计划是在采访民间诗人之前，来他这里请教和搜集资料的，可是在他的资料库中我突然萌生了：何不先采访他？他孜孜于中国民间诗歌的热情引起了我浓厚兴趣。
　　青年诗人的房间历来易凌乱，但世中人的书房（准确说是书库，或私人资料馆）却给我以井然有秩，管理清晰的印象。陈霞居然还查到了我二年前赠书的登记记录条目。这些和他所能从事的事业有关。
　　我翻阅了资料室的国内诗歌报刊来件、函登记，看见了不少熟悉、或早有耳闻的民间诗人，也有更多全然陌生的，或模模糊糊的。我参观了他收藏的部分民间诗歌报刊，有山东的《诗歌》16开简装，无封面，打字，令人亲切。四川闻名的《汉诗》。在香港采用正规出版的《诗文本》，贵州诗人梦亦非主编的《零点》的几期（前二期太简陋寒怆）。厚本大16开、黑龙江《东北亚诗刊》。河南的《阵地》，浅红封皮，枣红深字；湖南的《锋刃》，此外有河北的《守望》、以及《审视》《狼人》、《漆诗刊》、《坚持》、《山鬼》、《冰咖啡》、《话语》、《放弃》……眼花缭乱，但这些只是他“博物馆”的“一角”。
　　他言目前正在筹备将这些资料上网。
　　他言，2000年，他组织了一次西瓜节诗歌沙龙诗人聚会，说2001年，准备办二次，春天举办观赏桃花诗人节，秋举办赏月紫藤诗歌节，（这一带盛产西瓜、苹果、梨、桃等），有一小群漂泊而来的外省诗人，年龄都在30许，常光顾这个“家”聊文学。
　　由于收资料、办刊投入不小（对一个家庭和平民来说），他的经济状况并不富裕，还常因出刊拮据，我隐约觉得，经济仍是他办事业驱之不散的乌云。
　　在他们夫妇身旁，我再一次深悟了诗歌是会使包括当代人在内的人安宁，忽想起郑板桥描绘的书生美境“三间茅屋十里春风，窗里幽兰窗外修竹，此是何等雅境”！
　　他们做的是研究生，不，研究员、专家、学者，应做的但疏忽的工作，（陈霞谦说，我俩文化不高，）……
　　他说这里荟集着1990年至2000年10年间全中国90%的民间诗报、诗刊。
　　“本室对外开放，不定期举办诗歌沙龙，长备粗茶淡饭，欢迎光临坐客，所藏资料可以抄录、拍照、厚件不准出库。汉语诗歌资料室位于北京西南郊，距天安门三十公里，占地面积三百五十平方米，首期已建成并投入使用的收藏室六十平方米，可藏书三万余卷。”（摘自他资料室说明）
　　联想，我们的民间、大地上该收藏的东西，而没人作的还太多，太多，如剪纸、皮影、各种柳编、各种民间手艺，如铁匠炉、如传统工具、农具等正在消失的有意思的一切，都该建一个个“私人博物馆“，如果中国有2000个，那么我们民间文化收藏就开始丰富起来了。

　　以下主要世中人谈，陈霞做个别补充。
　　1993年12月，我创办的《天地人》第一期面世。在此之前，我与民间诗歌接触较多，发现有的报刊发行面窄，但不容忽视。最初我参与、交流的有二、三十份，其中有《沃土》（吉林）、《校园文学报》（宁夏）、《跋涉诗歌报》（湖南）、《龙蟠诗报》（东北）、《桔花时报》（江西），不少是农村青年办的，我参与了几期，到达1995年，这些报刊就渐渐停刊了。记得还有一个《流火诗报》（四川），现在好象除了安徽的《江花诗报》改为群众艺术延续下来，其余都不存在了。
　　90年代初的民间诗报，也是艰苦时期，财力弱，印制陋，但作品却比现在齐整，质量高一些。因为，出版一期不容易，一年出二、三期就算不错了。那时的诗歌报纸均为小单张，4开报算大报了，多是铅印，封面跟内文一起清印刷。
　　我的资料里，较早期的收集到79、80年的二三册，86年的《非非》，还有86年的《一行》。

　　90年代之后国内民间诗报刊，百分之九十左右我这里都有，但不一定全套。总规模现有500多种（类），近3000份左右，除一种英汉对照版（四川的）以外，都是汉语诗。个人诗集中有书号公开版的3000余册。
　　民间诗刊中我认为有代表性的有《锋刃》、《东北亚诗刊》、《诗镜》、《尺度》、《标准》，（后二种为北京）等。
　　我用什么方法收集？一是以我的《天地人》与交换，一是购买，加朋友的赠邮，我于1998年打出征集“汉诗资料”向全国邮寄，在各诗歌报刊上发表，赠送的开始多了。
　　碰到的困难首先是经费，有不少民刊印量太少，不容易搜集（特别是80年代之前的早期）。《天地人》自己印一期1000册，包括邮费大约5000元，邮一本要一元钱，印一本3元多，录盘、出胶片还要一些，我的印制经费，绝大多数从自己工资掏。
　　1993年时我工资只有360元，我工作单位是北京燕化消防队，又加上念消防中专，有一些业余空闲，1995年写作“比较疯狂”一年在各地诗歌报民刊上发表了五、六十首（有的是公开刊物），工资也全部拿来办刊了。那时候因没结婚不用养家，我父亲原来是村支书，很开明，只要不种地干啥都行。《天地人》刚开始是8开4版报纸，16期后改成32开本，并加了封面，比以前漂亮了，20期后改为大16开杂志型，80页，国内的《诗歌年鉴》、《诗神》，美国《倾向》等都对它有介绍。目前已办到第28期，历时8个年头，平均每年将近出4期。质量和容量都在增加。
　　自己办刊物，对收集资料有很大帮助，国内不少诗人，包括台湾的黄梁、安徽的余怒，福建的鬼叔中，山东的孙磊，东北的李洪笙，安徽的王幼民，外省在京的朱家雄，于贞治、李云枫等都来过我家。有些朋友直接带来资料，有些为汉诗资料室做宣传。
　　我的刊物最多时（第28期）在清华大学诗歌朗诵会上发行450本，还不够，这一期总印行3000册，那是1998年12月22日。
　　我比较喜欢《一行》、《诗镜》、《尺度》、《放弃》、《少数》，《少数》中说：“献给无数的少数人”文中写道，如果你不看，不要扔掉，转赠给喜欢文学的朋友。
　　《少数》关注地域的诗人，能比较全面地反映整体的地区诗人风貌，《放弃》也有此特点，但兼容国内。
　　《一行》是国际性的，在美国办，能代表汉诗在国际上的一个形象。而《诗镜》是国内版本一个代表，风格虽各异，但质量非常齐整，做的质量也上乘，有图片，装帧艺术已开始给人美的享受。《一行》可能发行的量稍大，国内也有代理和代办发行。
　　也有一些良莠不齐，如某中学办的，或想以诗歌名义干些旁的事（如收费发稿、出版），办的质量差，装帧也不行。
　　我非常惋惜《麦地诗报》（山西），是1994、1995年左右停刊的，1993年前后办起，共出了七期，我有全套七本，《麦地诗报》4开4版，胶印，很不错。

　　民刊近年美术、装帧比过去强了，用的原创绘画或行为艺术，大多是先锋的。（先锋不是派别是一种心态，我认为是一种前倾的姿势）。
　　80年代的“诗歌大事”。值得关注的发生在86年至90年，以《今天》为代表的“地下文学”对“地上文学”发生影响，最有代表性的是1986年《诗歌报》和《深圳青年报》联合推出的第三代诗人大展，影响波及最强。90年代后，“朦胧后”的“地下”作者，如马永波，璐璐、余怒等一批，还有岩鹰（山东）对“地上文学”都发挥过影响。
　　98年至今，民刊转向以“70年代出生的一代”的诗文本作者为主，叫新生代也好，知识结构变了，口语化，个体写作倾向，叙事性加强；是与80年代不同处。或欧化影响，倾向长句，马永波是个早期代表，70年代出生蒋浩、唐朝晖，用散文诗化写作。（散文诗，最近几年已概念模糊。）
　　我每隔二、三天都到乡邮局去一次，骑车20分钟，去取信，那里专门为我留设一个信箱，邮局曾找过我一次麻烦，上级检查，说不可以留信，我为此还专门开了一个证明，以后一直无事。
　　朋友们很关心我的刊物和资料室，如上海的郁郁，怕我有麻烦，也有的诗人怕拈惹事非，收到赠刊也不回音，但北京总体大人文环境气候还比较好。感谢父母，他们对我从无怨言。

　　最近二三年民刊有个新现象，质量高了，数量少了，诗报纸明显少了，改成杂志，便于保存。还有不少人不愿把钱花向这边了。我认为民刊15年内不会消失，你看存软盘只能有四、五年保存期，而离开纸张，汉语的韵味减半。我收集的没有磁带，全是纸张印品。
　　《天地人》明年准备搞光碟版。我已开始收集网站上的民刊名址，有的已打印出来。如《阵地》第7期，是2000年3月出版，共16开148页，从网上下载到印品，成本比买刊物要多，但有价值。因为网上的刊物没有印刷品。但这项工作太浩大，光上网费每月400多，只能选个别喜欢的。
　　《天地人》及汉语诗歌资料室，我已在网上开了网址，是2000年2月1日开的，后边需添内容，包括一汉诗资料，二精选民刊，三介绍京城诗人现状新作，四民间诗坛热点、新闻、消息、新事物介绍等动态。现在国内已上网的诗歌民刊有《界限》、《锋刃》、《诗文本》，很多，有不少个人诗作上网，诗歌网站太多，如山东的《大车》。
　　关于《中国民间诗歌报刊辞典》工程。2001年开始，我计划用20年的时间搞成这本辞典，包括作品、插图、封面、内容、理论、综述都收入，跨度是自1979—2020年止，跨度为50年。经费是大问题，至少得20万吧。纸张、印制要精美，便于久存。资料齐备的话，这个大工程我们两人也得将一年半到二年完成。

　　（采访者插入：可否以2000年为限，编成上卷先出版？20年太久！）　

　　我想真正、完整地反映中国民间诗歌发展的轨迹。
　　21世纪开始，民间诗歌写作，会是诗歌写作的主流。争取每个人都是艺术家，诗人，现在诗是种文化体裁，将来是种生活方式，生存方式。我想这是民间诗歌的广阔前景。官方已在改变，学校正增加艺术课。
　　对于文化，政府的职能将来会交给民间来办。
　　现在台湾，每年都有诗歌编目，但我认为还不够完整，比我们进了一步。我现正在收集诗人照片、作品、代表作，评论在内的“整体诗人资料”。
　　有些民间诗人，一生也不公开出一本诗集，不发表一首诗，这个诗人就抹杀了。这个诗人的生存空间就不存在了。但是他在我这里复活了。

来源：诗歌报网站

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