《一首诗一座城》总第556期：康熙十一年，我与贺基昌与共享昌乐春晴

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《一首诗一座城》总第556期：张光国跨时空文化访谈《康熙十一年，我与贺基昌与共享昌乐春晴》


康熙十一年，我与贺基昌与共享昌乐春晴

〇张光国

　　我总以为，历史的真容，多半是藏在那些漫漶不清的石碑，或是泛黄薄脆的纸页里的。这或许是一种近乎偏执的浪漫想象——我总盼望着指尖能触到一点真实的、往昔的尘埃。然而此刻，我置身于二十一世纪我家的书房静思轩，我的鼠标，正悬停在一首诗上——《剧县春晴》。作者：贺基昌。
　　窗外是都市永恒的、低沉的轰鸣，而我的目光，却被这短短五十六个字，牢牢钉在了三百五十年前。诗是这般写的：
　　旧县条风散早晴，疏林红晕海霞明。
　　桑柔岸女盈盈出，草绿王孙一一生。
　　水上人家归社燕，花开篱落语流莺。
　　紫骝嘶绝垂杨道，印得连钱织绣程。
　　我低声吟哦着，一字一句，像是叩问时光的咒语。心绪，竟奇异地被那句“桑柔岸女盈盈出，草绿王孙一一生”攫住了。这十四个字，仿佛自带一种魔力，霎时间便从冰冷的屏幕上立了起来，挣脱了数码的囚笼，染上了颜色，吹进了暖风，活泛成了一幅流动的、带着呼吸与体温的画卷。那“盈盈”的身姿，那“一一”的生机，竟让我这看惯了钢铁森林的现代人，心头泛起一股莫名的、混杂着羡慕与怅惘的酸楚。
　　一股强烈的冲动，驱使着我去探寻这诗句背后的那片土地，那个人。我的手指在键盘上飞快地跳跃，搜索着“贺基昌”、“昌乐八景”、“康熙十一年”。零星的史料，如同散落在时间长河里的碎金，被我小心翼翼地打捞起来。
　　康熙十一年，公元1672年。那是一个怎样的时代？爱新觉罗·玄烨，这位年轻的帝王，正坐在紫禁城的龙椅上。三藩之乱的阴云尚未完全散去，帝国的疆域深处，仍潜藏着不安的悸动。然而，在山东青州府下属的这个名叫昌乐的县城里，春天，依旧按照它亘古不变的节律，如期而至。此时，这里的知县，名叫贺基昌，字东镛，号少棠。他是三年前，也就是康熙八年（1669年）来到这里的。史料说他“以诗文和政绩著称”，曾主持纂修《昌乐县志》六卷，体例完备，却内容简略。他在自序里写道，修志是为“以上遵宪令”——一句官样文章，透着身不由己的谨慎与恭顺。
　　我凝视着屏幕上他那干巴巴的生平，试图在脑海中勾勒他的形象。一个文人，一个地方官，在帝国庞大的官僚机器中，他或许只是一颗不甚起眼的齿轮。他也要应对上司的考核，处理繁杂的刑名钱谷，安抚可能因天灾人祸而躁动的百姓。他的诗，被收录在地方志里，与明代那位同样诗人气质的昌乐知县于子仁并列，成为昌乐文化史上一段并蒂的佳话。他的诗风，是写景抒情的，笔下多有“孤峰夕照”、“丹河风光”之类的景致。这一切，都符合一个传统士大夫的标准画像。
　　然而，真的是这样么？那句“桑柔岸女盈盈出，草绿王孙一一生”，其中蕴含的那种近乎喜悦的、对平凡生机的细腻捕捉，真的仅仅出自一个按部就班的官吏之手么？在那“以上遵宪令”的公文面孔之下，是否跳动着一颗更为敏感、更为温热的心？
　　疑问，像藤蔓一样缠绕着我。我闭上眼，将全部的意念都凝聚在那方冰冷的屏幕上，凝聚在那首诗，那个名字之上。周遭都市的噪音，仿佛被一只无形的手渐渐调低了音量，终至湮灭。一阵奇异的晕眩感，如同潮水般从头顶灌下，淹没了我的意识。我感觉自己像是在一个无底的漩涡中下坠，又像是在一条光的隧道中穿行。时间与空间的坐标，在这一刻彻底失效。
　　当我再度找回身体的实感，睁开双眼时，一股混合着泥土、青草与某种淡淡花香的气息，率先涌入鼻腔，清新得让我几乎窒息。紧接着，是光，一片浩荡得有些奢侈的、清亮的阳光，刺得我一时有些睁不开眼。
　　我发现自己正站在一条土路的边上。路不甚宽，被来往的车辙与步履压得坚实而光亮，在阳光下泛着淡淡的金色。空气是透明的，远非我熟悉的那般总是带着灰蒙蒙的质感。举目望去，不远处是一条河，水色并不如何丰沛，却清浅可爱，河底的卵石与水草依稀可见，水流潺潺，那声音轻柔得像母亲的摇篮曲。河岸两旁，是疏疏落落的林子，多是柳树与槐树，枝条方才抽出嫩黄的芽苞，远远看去，像笼着一团团淡绿的、半透明的烟霭。更远处，有女子的身影，三三两两，提着竹篮，衣衫是寻常的蓝印花布，正从河边的石阶上袅袅地走下来，步履从容，身姿确如诗中所言，是“盈盈”的。她们偶尔的低语和轻笑，随风飘来，碎碎的，听不真切，却更添了几分宁静与生动。
　　一切都对上号了。疏林，红霞（朝霞），桑田，岸女，绿草，流水，人家……这便是诗里的“旧县”，这便是贺基昌笔下的那个“春晴”了。我不是在阅读历史，我是直接闯入了历史的心脏，闯入了这首七律被孕育出来的那个瞬间。
　　我的心狂跳起来，一种混合着极度兴奋与惶恐的情绪攫住了我。我下意识地看了看自己的衣着，不知何时，已换成了一身士子的装扮。我定了定神，顺着路向前走。脚下是松软的泥土，每一步都踏得实实在在。路旁，不知名的野花星星点点地开着，花瓣上还挂着清晨的露珠。一只黄莺，或许是诗里那只“流莺”，正站在一棵老槐树的枝头，啁啾鸣啭，声音清脆得如同碎玉。
　　不多时，便望见了一座小小的石桥。桥是单孔的，桥身上的石料已有些风化，斑斑驳驳，刻满了岁月的痕迹。而就在那桥头，临水而立着一个人。
　　他着正七品鸂鶒补服，戴素金顶蓝翎官帽，负手而立，身姿挺拔而放松，正凝神望着那河水，望着那河畔盈盈而出的采桑女子，望着那一片在春光里恣意生长的、绿茸茸的春草。他的侧脸，清癯，轮廓分明，眼角有着浅浅的、像是时常微笑刻下的纹路。
　　我知道，这就是他了。贺基昌。那个在史料中只是一个名字，在诗集中只是一个署名的存在，此刻，正作为一个有血有肉、有呼吸有温度的人，站在我面前数步之遥。
　　我缓步走上前去，在离他几步远的地方停下，一时竟不知该如何开口，生怕一出声，便会惊破了这梦境，惊走了这历史凝聚成的精魂。
　　倒是贺基昌，仿佛早已觉察到我的存在，缓缓转过身来。他的目光落在了我的身上，那目光里没有多少官宦的威仪，也不见惊诧，沉静而包容，像这春日的河水，深处蕴藏着力量，表面却波澜不惊。
　　“这位先生，面生得很。”贺基昌开口了，声音不高，却清朗，带着一种文士特有的温润。
　　我压下心中的翻腾，揖了一礼，心中早已备好了说辞：“见过大令！鄙人姓张，名光国，字毓榕，潍州人，游学偶经贵地，见春光如画，不觉沉醉。打扰了大令清赏，还望海涵。”在后世，我生于昌乐，居于潍坊，说自己是潍州人，也可以，直说自己是昌乐人，在直面县令的情景下，肯定会引起质疑，因为一县主政者，对本县士子应该是非常熟悉的。
　　贺基昌回礼，并微微一笑，那笑意便从嘴角漾开，漫入了眼底，显得十分真诚：“春光属天下人，何来打扰之说。我也只是俗务间隙，偷得浮生半日闲，出来走走罢了。”他的目光又投向了那一片田园，带着一种显而易见的欣赏与眷恋，“你看这景致，可还入眼？”
　　“何止入眼。”我接口道，顺势吟出了那句盘桓在我心头已久的诗，“‘桑柔岸女盈盈出，草绿王孙一一生。’若非亲眼得见，真难想象诗中之景，竟能如此鲜活地立于眼前。这‘盈盈’与‘一一’，实在是点睛之笔，将这片春日的生机，写活了。”
　　贺基昌眼中闪过一丝毫不掩饰的惊异，随即化为一种他乡遇故知般的欣然：“哦？先生竟读过我这游戏之作？”
　　“诗以载道，亦以传情。大令此诗，道尽了此地春日的生机，情致宛然，何谈游戏。”我诚恳地说，同时小心翼翼地观察着他的反应。
　　贺基昌嘴角泛起一丝若有若无的、复杂的笑意，那笑意里，似乎有一丝自嘲，也有一丝无奈，“在公堂之上，我是知县，可在这春光里，我只是个与桑女、春草相对的普通人罢了。有时，我甚至觉得，后者更近我的本性。”
　　贺基昌顿了顿，目光变得有些悠远，仿佛穿透了眼前的景物，看到了更深远的东西。“昌乐此地，古称剧县，并非什么繁华富庶之邦。我初来时，是康熙八年，彼时战乱方息不久，民生凋敝，田野多有荒芜，百姓面有菜色。修县志，兴文教，劝农桑，所为者何？”他收回目光，看向我，眼神里是坦然的沉重，“也不过是想让这眼前的‘盈盈’与‘一一’，能多一些，再多一些罢了。让这采桑的女子，篮中能满些；让这田间的禾苗，长势能旺些。所谓政绩，所谓诗文，其根基，不都系于此么？”
　　贺基昌的话，说得平淡，我却听出了其中的千钧之重。在他主持纂修的那六卷《昌乐县志》的自序里，他写的是“以上遵宪令”。那是一种官样的、谨慎的、甚至带点敷衍的表述。可此刻，站在这真实的、活生生的、由他亲手参与恢复的春光里，我才明白，那薄薄的几卷书，于他而言，或许并不仅仅是应付上司的公文。那是一片土地的记忆，是这“桑柔”与“草绿”得以生生不息的根由，是他身为一个父母官，能为这片土地留下的、最坚实的东西。那“以上遵宪令”的背后，藏着的，或许正是一颗希望这方水土“青史有痕”的、滚烫的责任心。
　　“文明之传承，有时并非依靠轰轰烈烈的壮举，”我感慨道，心中涌起一股真实的敬意，“反倒是倚仗着大令这般，于日常琐碎中，一草一木的抚育，一字一句的记载。这‘春晴’之美，其底色，原是您与无数前任者，如明代于子仁公那般，心血与汗水的浇灌。这美，是有着落，有根基的。”
　　贺基昌转过头，深深地看了我一眼，那目光里有了更深的探究意味，仿佛在重新打量我这个突如其来的“知音”。“先生此言，倒像是个解人。”他没有追问我的具体来历，这份克制本身，就透着一种智慧与修养。他只是顺着我的话题说下去，“你从这春景里，看到了什么？除了这‘盈盈’与‘一一’之外。”
　　我没有立即回答。我与贺基昌一同走下石桥，沿着丹河河岸信步而行。阳光暖融融地照在身上，驱散了清晨的最后一丝凉意。垂杨柳新生的枝条，长软如丝，翠绿欲滴，偶尔拂过面颊，带来微微的痒，像情人温柔的触碰。几株桃树、杏树零星地长在人家篱落旁，花开得正盛，桃之夭夭，杏花如雪，引得几只黄莺和在花间叶底跳踉鸣啭，声音交织成一片华丽的乐章。远处的水边，果然有旧时的燕子在低飞，忙碌地衔着新泥，飞入低矮的屋檐下。一切都安宁、和谐得如同一个不愿醒来的、古老的梦境。这里的色彩是如此的饱满——天的蓝，云的白，水的清，桑叶的绿，桃花的粉，女子衣衫的靛蓝……交织在一起，浓烈而又清新，像一幅刚刚完成、墨彩未干的宋人院画。
　　“我看到的，是一种秩序。”我缓缓说道，一边整理着自己的思绪，“一种深植于我们这片土地血脉中的、农耕的秩序。春生，夏长，秋收，冬藏。这‘社燕’归巢，‘流莺’啼树，女子采桑，农夫耕田，皆是这秩序最生动、最和谐的注脚。您的诗中，有女子劳作的健美，有春草滋长的欣然，有鸟雀啼鸣的欢愉，唯独没有文人诗中常见的孤寂与伤春。这并非看不见时光的流逝，恰恰相反，正是深信这秩序会周而复始，循环不息，才能有这般从容而宽厚的喜悦。这喜悦，是属于缔造者和守护者的，而非旁观者。”
　　贺基昌听着，不时颔首，脸上露出了深以为然的表情。“先生所言极是。为官一任，牧民一方，所求的，不正是这‘秩序’二字么？百姓能依着四时劳作休憩，无有战乱惊扰，无有饥馑之忧，仓廪实而知礼节，这便是太平了，便是盛世了。”他伸手指着那一片桑田，语气变得深沉而有力，“你看那些女子，她们手中的每一片桑叶，将来都可能化作丝线，织成锦缎。这其间的过程，缓慢，需要极大的耐心，却充满了创造生命、延续文明的力量。这力量，沉静而持久，远比紫骝马的嘶鸣，更能在这片大地上，印下一道深刻的、永不磨灭的‘绣程’。”
　　“紫骝嘶绝垂杨道，印得连钱织绣程。”我低声吟出诗的最后两句。那本是写骏马奔驰于垂杨道上，蹄印如连钱（马饰）般织成锦绣前程，是仕途通达、雄心万丈的象征。可从他此刻的口中，用这样的语气说出，却仿佛被赋予了另一重更为深沉的含义。那“连钱”不再仅仅是华美的马饰，而更像这片土地上，一畦一畦整齐的田地，一砖一瓦垒起的屋舍，是无数像眼前这些采桑女一样的普通人，用日复一日的、沉默的劳作“织”就的生活图景与文明根基。那“绣程”，也不再仅仅是他个人的宦途，而是这片名为“昌乐”的土地，乃至整个农耕文明绵延发展的壮阔历程。
　　我们沉默地走了一段。贺基昌将我引至一处田垄边坐下。泥土是湿润而松软的，带着一股独特的、令人安心的芬芳。他随手拾起一根枯枝，在地上无意识地划着，划出的痕迹，深浅不一，杂乱无章，透露着他内心的某种不平静。
　　“我有时也会想，”贺基昌忽然开口，声音里带着一丝不易察觉的迷惘，这迷惘在他这样一个以干练著称的官员身上出现，显得格外真实，“我今日所见的这一切，这春光，这安宁，百年之后，又会是何等光景？我修的县志，或许会残破，被虫蛀，被水火所侵；我写的诗句，或许会被遗忘，湮没在更多的诗文瀚海之中。到那时，还有没有人，会记得康熙十一年，昌乐曾有这样一个晴和的春日？会记得有一个叫贺基昌的知县，曾在这里，为这一方水土，耗过心神，熬过灯油？”
　　贺基昌的问题，像一颗沉重的石子，投入了我心湖的深处，漾开层层叠叠、无穷无尽的涟漪。我望着他，这个三百五十年前的古人，他的困惑，他的存在性焦虑，与后世坐在书房里、透过冰冷屏幕试图触摸历史温度的我，何其相似！我们所追寻的，不正是那一点能在无情流逝的时光中得以存续的“意义”么？个体生命的短暂与文明传承的漫长，这其间的矛盾与张力，古今一同，概莫能外。
　　“大令，”我的声音因激动而有些微涩，我必须将我的感悟告诉他，这仿佛成了我穿越时空的使命，“您看这脚下的泥土。”我也俯身，抓起一小撮温润的泥土在掌心，“它不言不语，却承载万物，孕育众生。您今日所见之春景，与千百年前的先民所见，与《诗经》里‘春日载阳，有鸣仓庚’的景象，并无本质的不同。朝代更迭，人事代谢，但这土地，这春日的生机，这农耕的秩序，是近乎永恒的。您的诗，您的志书，或许会蒙尘，会被后世之人，在某个深夜于故纸堆中重新翻出，感叹一番，然后又放回原处。但您曾为之努力过的、这土地上‘生生不息’的秩序本身，您所守护的这‘春晴’的意境，却会一直延续下去。只要还有人在这样的春日里劳作、歌吟，只要这片土地上还能长出桑叶与春草，您的心血，您作为守护者的精神，便不算白费，便已融入了这永恒的生命循环和文化传承之中。后之视今，亦犹今之视昔也。”
　　贺基昌听着，地上划动的树枝停住了。他抬起头，望向那片辽阔的、蓝得令人心醉的天空，久久没有说话，阳光勾勒出他清瘦的、线条清晰的侧影。那一刻，我仿佛看见了一个文明的守护者，他的孤独与他的坚守，他的渺小与他的伟大，如此矛盾又如此和谐地统一在他身上。他不仅是昌乐的知县，更是这片土地上无数默默无闻的传承者中的一个缩影。
　　过了许久，贺基昌收回目光，脸上的那丝迷惘已然褪去，换上了一种更为沉静、更为通透的神情。那是一种卸下了某种重负后的释然，也是一种找到了答案后的坚定。“多谢先生！”他只说了这四个字，声音平稳，却重逾千斤。我知道，他听懂了。
　　这时，一个穿着皂隶服饰的衙役从远处小跑而来，在贺基昌身边停下，低声禀报了几句，似乎是关于赋税或是讼狱之类的公务。他站起身来，掸了掸官服上沾着的草屑与尘土，又恢复了一县之尊的从容与气度。那片刻的文人感伤与迷惘，已被他妥帖地收束起来，藏在了内衫之下。
　　“贺某尚有公务在身，就此别过。”贺基昌向我拱手，语气温和而郑重。
　　我也赶忙起身还礼：“不敢耽误大令正事。”
　　贺基昌点了点头，转身欲行，忽又停住，略一沉吟，从袖中取出一方小小的印章，递给我。“萍水相逢，倾盖如故，亦是缘法。此物随我多年，虽不值钱，却是我心爱之物。留与先生，做个念想吧。”
　　我双手接过，那触感温润，是一方青田石料，底部用篆书刻着他的号“少棠”。印章不大，刚好盈握，触手尚带着他袖中的一丝余温。这小小的物件，像一把钥匙，瞬间将这场跨越时空的对话，牢牢地锁在了真实的维度。
　　我再抬头时，贺基昌已转身踏上了那条垂杨道。他的背影在春日的阳光下，拖着长长的影子，渐行渐远。他的步伐不疾不徐，沉稳而坚定。忽然，一阵清脆而急促的马蹄声自道旁响起，一匹毛色光亮的紫色骏马，配着华丽的鞍鞯，如一道紫色的闪电般掠过他的身侧，奔向远方，那嘶鸣声高亢入云，在旷野中回荡不绝，果然“嘶绝”了。马上的骑士，衣袂飘飘，意气风发。那是另一种人生，另一种追求，是“功名只向马上取”的豪情。
　　而贺基昌，却仿佛对那疾驰而过的骏马与嘶鸣充耳不闻，他依旧不疾不徐地，一步一步，走在自己选择的、或许更为艰难却也更为坚实的路上。他的背影，在垂柳的绿荫中，沉稳如山，仿佛与这片土地生长在了一起。
　　那马蹄声，那嘶鸣声，仿佛成了一个时代的背景音，响亮，炫目，却终究会随风消散在历史的深处。而他那种一步一个脚印的、沉默的、专注于“抚育”与“守护”的行走，却仿佛具有一种穿透时光壁垒的、永恒的力量。
　　眼前的景象，又开始晃动、模糊。阳光、河水、桑田、人影，都如退潮般迅速远去，色彩变得斑斓而混乱，最终融成一片虚无的白光。一阵强烈的晕眩之后，我发现自己依然坐在书房的那张椅子上，手臂因为长时间撑着桌面而有些发麻。液晶屏幕依旧亮着，上面还是那首《剧县春晴》，冷冰冰的宋体字，一动不动。
　　仿佛大梦初醒。头脑有一瞬间的空白，随即被潮水般的记忆填满。
　　我缓缓摊开另一只一直下意识紧握着的手。手心里，空空如也。哪里有什么青田石印？只有掌心被指甲掐出的几道浅浅的红痕。方才那一切，那真实的触感，那清晰的对话，那温暖的阳光，那芬芳的泥土……难道竟是我的南柯一梦，是我在过度沉浸于史料后产生的幻觉？
　　可是，我的指尖，分明还残留着一丝泥土的湿润气息；我的鼻腔里，似乎还萦绕着那混合着青草与花香的春日味道；我的耳中，似乎还回荡着那紫骝马的嘶鸣与流莺的啼叫。更重要的是，我的心间，那份与一个前世灵魂对话的震撼、悲悯与了悟，是如此的真实而深切，如同经过了一场灵魂的洗礼。
　　我再次低头，凝视着屏幕上那个名字——“贺基昌”。那冰冷的、沉默的三个字，此刻在我眼中，却仿佛有了体温，有了呼吸，有了喜怒哀乐。我忽然明白了。那方石印，或许从未在我的手心存在过，但它已经盖在了我的心里。它盖在了康熙十一年昌乐的那个春天之上，也盖在了我对整个中华文明传承的理解之上。它成了一个精神的信物，一个连接古今的象征。
　　文明的延续，文明的韧性，从来不靠雷霆万钧的宣告，不靠金戈铁马的征服，而是依靠着无数个如贺基昌这般，默默无闻的地方官，无数个在春日里采桑的“岸女”，无数个在田畴间耕耘的“王孙”，是他们，用最日常的、近乎琐碎的劳作与坚守，用一笔一划的记载，一砖一瓦的堆砌，一心一意的抚育，将那易散的“春晴”，将那脆弱的生机，小心地呵护起来，定格成一种永恒的精神图景，编织成一条奔流不息的、温暖的文化之河。
　　我站起身，走到书房窗边。窗外，车水马龙，人声鼎沸。阳光透过玻璃窗照进来，依旧很好，只是与三百五十年前我“亲身”感受过的那一场，味道已截然不同——少了泥土的芬芳，多了工业的气息。但我相信，在昌乐土地的深处，那条名为“丹河”的水脉依然在流淌，那片春草，岁岁年年，依旧会“一一生”。贺基昌们守护过的那个“秩序”的精魂，或许已改换了形貌，但必定以某种方式，潜藏在这座城市的基因里，继续生长，绵延不绝。
　　我想告诉贺基昌：
　　您所守护的春晴，它没有消散，它只是换了一种容颜，在这片您曾倾注过心血的土地上，如同那岁岁枯荣的春草，生生不息。

2022年2月22日夜于静思轩


【作家简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1023首，浏览量已达344万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1258期，浏览量已达237万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频472条，浏览量已达165万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品619件，浏览量已达267万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌56首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达117万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论86篇，浏览量达69万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗66篇，浏览量达35万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、10篇、12篇和8篇，浏览量达14万、9.3万、12万、7.8万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达16万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

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2026年1月31日

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　　《一首诗一座城》，由中国诗歌会主办，用一首诗标识一座城，创刊于2024年2月22日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊、电子杂志，并组织一首诗一座城诗会、一首诗一座城论坛、一首诗一座城笔会、一首诗一座城研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《一首诗一座城》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，格律诗阁、新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，石刻诗歌阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，诗书画阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年2月8日，万诗阁已藏诗1023首，浏览量已达344万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2026年2月8日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1258期，浏览量已达237万余人次。
　　总编：张光国
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