《诗术》总第168期：张光国诗学《体物入微的诗歌创作心法》

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《诗术》总第168期：张光国诗学《体物入微的诗歌创作心法》


体物入微的诗歌创作心法

〇张光国

　　诗歌之道，贵在以有限之字句，拓无限之境界。而体物入微，则是将凡俗物象点化为灵性诗篇的秘钥。它不是简单的描摹，而是以心眼穿透表象，直抵物之幽微，让一草一木皆成宇宙的回声。这般艺境，古今中外的大诗人无不深谙：唐代诗人王维的山水能“行到水穷处，坐看云起时”，英国诗人约翰·济慈（John Keats）的秋日可“让果实圆熟，缀满藤蔓”。然则，如何能修得此功？
　　一要静观默察，以禅心照见尘埃之光。体物入微，首在静观。这静，不是空寂，而是如禅宗“观照”之境，摒除杂念，让心神沉入物的本质。中国古人云“格物致知”，在诗歌里便化为一种凝神注视的工夫。譬如宋代诗人林逋写梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，其妙处全在静夜中细观梅影与水光交织，轻嗅香气与月色交融。此非一日之功，而是将自身化作一面澄明之镜，映照万物细微颤动。
　　英国诗人‌威廉·华兹华斯‌（William Wordsworth）倡导“在宁静中回忆情感”，他笔下的一簇水仙花“随风起舞，连绵如星河”，正是通过长久静观，才捕捉到自然物那瞬间的灵光。方法之要诀，在于止嚣观精：止息内心喧嚣，观照外物精微。不妨学那日本俳圣松尾芭蕉，蹲身看蛙跃古池，“扑通”一声里，听见了整个春天的寂寥。静观者，以目听外物；入微处，尘埃有雷音。唯有心如止水，方能照见微澜中的宇宙。
　　二要情感投射，移情入物，物我同悲欢。观察之后，需以情丝系物，使无情者生情。这便是“移情”，诗人将自身的悲喜注入物象，让物成为情感的载体。德国美学家特奥多尔·李普斯（Theodor Lipps）曾论“移情作用”，在诗歌中，它化作一种隐秘的对话。看唐代诗人李商隐写蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，蜡烛之泪，实是诗人心血之泣；物之微痕，遂成情之巨澜。
　　波斯诗人贾拉勒丁·鲁米(Jalaluddin Rumi）常借玫瑰与夜莺诉说灵魂之渴，玫瑰的刺与瓣，皆映照爱之痛与美。行而践之，以我观物，物皆著我之色彩。诗人当如匠人雕玉，用情感的刻刀，在物之表面镂刻出心灵的纹路。试想，一枚落叶飘零，在杜甫眼中是“无边落木萧萧下”的国愁，而在美国诗人罗伯特·弗罗斯特笔下，却成了“林间路歧”的人生抉择。情眼观物，物自有魂；微物含情，方成大诗。移情非强加，而是让物与心在幽微处共振，生出诗意的和弦。
　　三要多感交响，调动诸觉，织就细腻之网。入微之道，非独目视，更需耳听、鼻嗅、舌尝、身触，乃至心感。诗歌若只赖视觉，便如单弦琴，难奏交响。真正体物，当调动所有感官，让物之全息呈现。唐代诗人王建写雨，“一夜山中雨，林端风怒号”，视觉的风雨交织听觉的怒号，顿生身临其境之感。这便是“通感”，现当代学者、作家钱锺书谓之“感觉挪移”。
　　美国意象派诗人埃兹拉·庞德（Ezra Pound）推崇“直接处理事物”，其《在地铁站》中“脸庞如湿黑枝上的花瓣”，将视觉的瞬间印象与触觉的湿冷融合，微物顿显深邃。法之精要，在诸觉并驰，微处求丰。可学法国诗人波德莱尔，他在《恶之花》里让香气“腐如朽木，甜如铜管”，以嗅觉打通味觉与听觉，腐朽中见华丽。诗之微眼，在耳为听，在鼻为嗅；物之全息，乃成心象。诗人当如蜘蛛，以感官之丝织网，捕获万物细微的颤动。
　　四要文化互鉴，汲古纳外，炼就微物之眼。体物入微，非闭门造车，而需在文化长河中游弋，贯通古今中外。不同传统对微物的处理，恰如多棱镜，折射出诗意的多元光彩。中国古典诗学重“意境”，物微而境阔，如元代倪瓒的画，一石一水皆有空灵之趣；日本俳句尚“寂”，松尾芭蕉写“古池蛙跃水之音”，以刹那微声寓永恒静寂。
　　西方则从古希腊的“摹仿”到浪漫派的“象征”，皆在微物中寻真理。济慈在《希腊古瓮颂》中凝视瓮上图案，“美即真，真即美”，微物成哲学沉思的载体。具体方法，在于跨界取火，融会贯通。诗人可读印度《梨俱吠陀》对晨曦的细腻歌颂，或品阿拉伯悬诗中对沙漠微风的描绘，从中提炼观察之道。文化如河，微物是舟；渡古今中外，方见诗心无极。唯有广采博纳，才能使体物之眼既深且广，让诗歌在微处包罗万象。
　　写诗之要，在养微眼以成诗心。因为体物入微非技之小术，实乃诗心之大境。它要求诗人静观以明察，移情以生灵，多感以全象，互鉴以深悟。这些方法，如同修炼内功，需日积月累：可常散步自然，笔记微物细节；可读万卷诗书，比较文化异同；更需以生活为炉，将观察炼成金句。诗之伟大，不在咏叹高山，而在低眉时，见蚁穴中有乾坤。当微眼养成，万物皆可入诗，一字一句，便都是宇宙的密语了。愿每一位诗者，都能以这入幽之心，在平凡物象中，开出不朽的花来。

2008年2月22日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1011首，浏览量已达333万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1245期，浏览量已达225万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频467条，浏览量已达159万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品606件，浏览量已达250万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论63篇，浏览量达37万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、9篇、12篇和8篇，浏览量达14万、8.6万、12万、7万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话27篇，浏览量达31万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话3篇，浏览量达3.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达14万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论10篇，浏览量达12万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）征稿启事[无参编费、版面费]

　　“从一定意义上说，一首现代诗中的佳句越多，这首诗就越好。古风、格律诗，赋、散文诗，等等，若无佳句，亦会随风腐朽”（张光国《中国最佳诗选》（2008）序）。《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷），依此理论编纂，选了1000位诗人，从我们的诗歌数据库中，经过鉴赏、品评，选出了其独具特色的佳句。这些佳句，有的是诗眼，有的是在写景状物、抒情议论等方面的妙句，基本上可以说，单独拿出来阅读，我们大体都能感同身受地体悟到其中的情绪、理念或美感，如同“投我以木桃，报之以琼瑶”、“江南可采莲，莲叶何田田”、“欲穷千里目，更上一层楼”等一样。
　　这1000位诗人，有中国的，有外国的；有中国诗歌会民国时的元老、前辈，亦有今天领导团队之成员；有众多少数民族诗人，如白族、布依族、哈尼族、回族、满族、蒙古族、苗族、纳西族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族、壮族等；有工人、农民，农民工，体制内人员，还有专业作家，专业舞者、演员，亦有经济学家、数学家等；有一般工作人员，亦有厅部级。另外，有女诗人100余人；有硕士48人，博士14人，博士后1人；有大学教授29人；中国作家协会会员28人，省作家协会会员95人；诗歌文学艺术社团社长20人、会长45人，书刊总编11人、主编45人。
　　在中国诗歌会的历史上，将1000位诗人的名作佳句梳理到一起，是头一次。所以，《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷）在2022年11月的推出，创造了中国诗歌会发展的新高峰。
　　现在，《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）启动征稿，无参编费、版面费，欢迎广大诗友踊跃参与！具体情况如下：
　　投稿要求：①投一首个人代表作中的佳句，限3行内，同时标明出于哪首诗（标题）；②提供个人简介，限100字以内；③附通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　版本赠送：电子书，免费下载或送阅，可线下自行打印；纸质书，参加下述评选活动者，免费赠阅，快递，包邮（不包括港澳台和海外）。
　　奖项激励：评2026年度中国诗人桂冠奖，颁授证书和高档树脂镀金皇冠奖杯。
　　现场活动：2026年7月中下旬，我们拟去内蒙古草原举办现场活动，将邀请被选中的诗人莅临出席。
　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：zgsxk@126.com。


中国诗歌会
2025年12月16日

〓关于我们〓

　　根据现有文献考证，诗术作为固定术语在中国古代典籍中并无确切记载。在近现代及当代中国诗歌理论语境中，诗术一词的使用亦极为罕见。其应用场景是，20世纪以来，学界对亚里士多德著作Peri Poiētikēs的译名存在分歧，‌主流译法多译为《诗学》（如罗念生译本），部分学者（如古典学研究者）主张直译为《诗术》，强调希腊文ποιητική（制作技艺）的本义，以区别于现代诗学的审美化内涵。
　　2010年9月16日，著名诗人、作家、文学评论家张光国认为，诗术应该成为一个专门的诗论术语，区别于诗学，区别于诗道，亦区别于诗哲学，它应该是技术层面的，是诗歌创作、诵读、赏析、学习、教育、推广、典藏、出版、应用等方面的具体的可操作的方法。
　　《诗术》，从技术层面研究诗歌，创刊于2025年6月7日，由中国诗歌会主办，专门展示著名诗人、作家、文学评论家张光国关于诗术的理论研究成果，制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，推出学术专著《诗术》诸卷本，并组织诗术中国诗会、诗术中国笔会、诗术中国论坛、诗术中国研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《诗术》对于所推介的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年1月16日，万诗阁已藏诗1011首，浏览量已达333万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2026年1月16日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1245期，浏览量已达225万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
　　中国诗歌会网https://www.cpa1932.com/
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　　诗家APP：在中国诗歌会网、诗人网、诗家网基础上聚合架构而成；可吸粉可加关注，可入圈可建圈，可手机发贴、回复，共建诗人之家，共铸诗家之谊；截止目前，注册用户已逾22万。诗家APP搭建成功之后，又完成网站转用独立服务器、申请并安装SSL证书、美化DIY等系列工作，于2023年10月13日正式发布、运营，欢迎海内外广大文朋诗友使用！诗家APP安卓版，安卓手机专用；诗家APP苹果版，正在开发中。请先下载安装文件到手机，然后安装，再注册，即可登陆、使用；中国诗歌会网网站用户可用原注册名。
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