《徽派诗歌》总第336期：张光国诗话《韩愈，宣纸上的骨力》

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《徽派诗歌》总第336期：张光国诗话《韩愈，宣纸上的骨力》


韩愈，宣纸上的骨力

〇张光国

　　我总以为，这宣州的山水，是浸透了墨汁的。不是那种浓郁得化不开的宿墨，而是一种极淡、极韧的灰白，像黎明前最沉黯的天光，像旧绢素上洇开的千年泪痕。我此来，便是为了寻访一缕漂泊于此的孤魂——不，那时他还不是魂，而是一个少年，一个刚刚被命运的巨浪拍碎了一切依靠，随寡嫂仓皇南奔至此的韩愈。
　　我的脚步，不由自主地便走向了那依偎着陵阳山麓的旧居。没有高墙大院，想来不过是几椽勉强可以遮风避雨的瓦屋，或许还带着一个种了些青菜的院子。我闭目凝神，时空的界限便在我眼前模糊、溶解。那车马的喧哗，人声的嘈杂，仿佛是从一个极其遥远的隧道尽头传来，愈来愈响，最后轰然一声，在我周遭炸开。
　　我看见了他们。风尘是他们的底色。一辆简陋的牛车，吱呀呀地，像是载不动那满车的悲戚与茫然，停在了这宣州的门前。先从车上下来的，是一位妇人，衣衫素缟，面容憔悴得像一枚被秋霜打透的叶子，每一道细微的纹路里，都镌刻着丧夫之痛与流离之苦。她的脊背却挺得笔直，那是一种被苦难淬炼过的、不容弯折的姿势。她，便是韩愈的六嫂郑氏。而后，是一个少年，身子有些单薄，脸上的稚气尚未褪尽，眼神里却已有了成年人才有的惊悸与沉郁。他，就是韩愈了。
　　他们沉默地卸着那寥寥无几的行囊。没有哭声，连叹息都似乎被刻意压在了喉间。但这死寂，比任何嚎啕都更令人心碎。那是一种连悲伤都疲惫了的静默，是暴风雨过后，万物被摧折殆尽的、荒凉的死寂。我，一个穿越了时光的幽魂，就立在一旁，看着他们。我想走上前去，对那少年说些什么，说些“天将降大任”的勉励话，或是“未来你将光耀千古”的预言。但我终究没有。任何来自未来的慰藉与揭示，对于此刻正亲身咀嚼着苦难的人来说，都是一种轻浮的亵渎。我能做的，只是作为一个沉默的见证者，感受着这份切肤的、真实的痛楚。
　　他们将兄长的灵柩安顿在河阳的祖茔，那片土地，理应的归宿。然而，故土却已容不下这对孤儿寡母的栖身。是家族的倾轧，还是时局的动荡？史书寥寥数语，背后是多少难言的酸辛。他们只得南下，像两片无根的浮萍，被命运的暗流推搡着，飘到了这长江之畔的宣州。
　　宣州，这名字本身便带着一种文雅的湿润。它有名动天下的宣纸，有李白醉后向往的敬亭山，“相看两不厌，只有敬亭山”。那是一种超然的、物我两忘的境界。然而，此刻投奔到此的韩愈，哪有这般闲情逸致？李白的飘逸，是属于盛唐的绝响；而韩愈所面对的，是一个元气大伤、亟待重整的、属于中唐的、更为粗粝的现实。这宣州的青山绿水，于他，不过是另一种形式的荒凉。那陵阳山上的松涛，听在他耳中，怕也只是家国之忧的呜咽；那句溪、宛溪的流水，映在他眼里，也只是身世飘零的泪水。
　　我随着他们的身影，走入那间简朴的居所。白日里，六嫂郑氏是如何以一双弱质女流的手，操持着内外，维持着这个风雨飘摇的家？史载她“辛勤抚育，念寒而添衣，念饥而进食”，这寥寥数字，又怎能道尽那日复一日的焦灼与坚韧？那不仅是肉体的劳顿，更是精神的巨大压力。一个寡居的妇人，一个未成年的小叔，在异乡的土地上，他们的每一步，都如履薄冰。
　　而夜晚，该是这少年韩愈最难将息的时候吧。我仿佛看见，在一盏如豆的油灯下，他铺开那质地绵韧的宣纸。这宣纸，吸墨而万载存真，它似乎天生就是为了承载那些最沉重、最恳切的思想与情感而生的。少年的笔落下去了。他写的是什么？是对于遥远长安那场政 治风暴的恐惧与不解么？元载倒台，长兄韩会如一颗被波及的棋子，从人生的棋盘上黯然坠落。政 治的翻云覆雨手，第一次向他展露了其狰狞、无常的面目。这记忆，像一枚冰冷的钉子，深深地楔入他年轻的心魂，日后，是否会成为他一生抗颜直谏时，心底那抹拂之不去的寒意？
　　他又或许，是在一遍遍抄录、诵读那些圣贤的经典。《论语》、《孟子》、《史记》……那些竹简与纸张上的文字，是他唯一可以抓住的浮木，是暗夜里唯一的光。然而，这光，也带着刺骨的寒意。圣贤之道，讲的是修身、齐家、治国、平天下。可他的“家”在何处？飘零异乡。“国”又是何等模样？藩镇割据，佛老日炽，帝国的肌体正在溃烂。他所学的“道”，与他所身处的“境”，形成了一种尖锐的、几乎令人窒息的矛盾。这矛盾，像一把凿子，正在一下下地，将他原有的、属于少年的轻软心性凿去，凿出一个嶙峋的、坚硬的、属于未来文宗与儒者的轮廓来。
　　我不禁想到了后来，想到那个在潮州恶溪旁，面对鳄鱼之患，竟能写下《祭鳄鱼文》的韩愈。那文章，何等的自信，何等的威严，几乎带着一种与天地鬼神交涉的魄力。人们多惊叹于他那“忠犯人主之怒”的勇毅，却少有人去思量，这份近乎迂执的、无惧一切的“骨力”，究竟从何而来？我想，其最初的淬炼，并非在长安的朝堂，而是在这宣州的孤灯之下，在这被苦难反复浸泡、又被圣贤之言反复擦拭的、无数个清冷的夜晚里。苦难，可以摧毁一个人，也可以玉成一个人。区别在于，承受者的心中，有没有一团不灭的火种。韩愈心中的火种，便是这由长兄与寡嫂以生命和慈爱护持下来的、对于“道”的坚信。
　　我与那灯下的少年，隔着一千多年的时光，对坐着。我无法与他交谈，却能感受到他那急促的、带着不甘与愤懑的呼吸。他的笔在纸上沙沙作响，那声音，不像是在书写，倒像是在搏斗，与命运搏斗，与内心的迷茫搏斗，也与这窗外无尽的、沉沉的暗夜搏斗。忽然，他掷笔于案，发出一声沉闷的响声。他抬起头，望向窗外，目光似乎想要刺穿这浓重的黑暗，望向那不可知的北方，望向那同样不可知的未来。
　　就在这时，一阵风从虚掩的门外卷入，吹得灯焰剧烈地摇晃起来，墙上的影子也随之狂舞，仿佛无数不安的魂灵。少年猛地一惊，下意识地伸手护住那盏摇曳的孤灯。他的手掌，在墙壁上投下一个巨大而坚定的黑影。那一刻，我忽然有一个奇妙的错觉：那不是他的手，那已然是他未来将要秉持的、那杆雄直无比的如椽巨笔的投影了。这宣州的困顿，这孤灯下的苦读，这失怙失恃的悲恸，所有这一切，都像是被一方无形的巨砚，慢慢地、艰难地磨着，磨成了一滩浓稠的、深黑的墨汁。这墨汁，将供养他的一生，写出那些“文起八代之衰”的雄文，写出那些“道济天下之溺”的呐喊。
　　鸡鸣了。远处传来第一声清啼，像一把利刃，划破了厚厚的夜幕。灯油也将尽，火光愈来愈微弱。少年伏在案上，似乎是倦极而眠。桌上的宣纸，被镇纸压着，在晨风中微微翕动。我悄然走近，想看看那最后写就的文字。纸上，是他反复书写的一句话，笔迹由开始的稚嫩，到后来的挣扎，再到最后几行的，一种初现的、瘦硬的风骨：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
　　墨迹犹新。
　　而我，这个千年后的访客，在此刻，竟感到一阵锥心的刺痛，混合着一种难以言喻的慰藉。我明白了，文化的传承，有时并非在宏大的庙堂之上，而是在这样飘零的旅途之中，在这样孤寂的寒舍之内，由一双双柔弱而又无比坚强的手，默默地、艰难地传递着。这传递的，不只是血脉，更是一种精神的骨力。这骨力，将支撑起一个伟岸的人格，也将支撑起一个民族文明的不坠。
　　天光，终于完全地亮了起来。我眼前的幻象，如潮水般退去。车马声、读书声、叹息声，都消散了。那少年与寡嫂的身影，也融入了这片他们曾经栖息过的土地，化作了历史深处一抹坚韧的底色。我独自站在这空无一物的遗址上，四周是现代的宣城，车水马龙，人声鼎沸。
　　然而，我确乎是带走了什么。我的怀中，仿佛揣着一张无形的、由历史与情感凝结成的“宣纸”。它沉甸甸的，上面没有字，却又仿佛写满了所有的文字。那是一种历经磨难而愈发柔韧的质地，一种在绝境中也要为文明存续“骨力”的誓言。我回头，再望一眼这陵阳山，它依旧青翠，依旧沉默。但我知道，它见证过。它见证过一个少年，如何在这里，将个人的不幸，化为了文明传承的大幸。
　　这，或许便是我们这个民族，屡经颠沛，而文脉不断、斯文不坠的，那最深沉的秘密所在吧。

2025年1月12日晨于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达306万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频456条，浏览量已达149万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品579件，浏览量已达223万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》（卷一）已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇，浏览量已达22万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇，浏览量已达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》已在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇，浏览量已达14万余人次。

〓信息动态〓

第三届诗家论坛征稿启事

　　为推荐诗家、打造诗家，近年来，我们已推出《诗家》300余期、《中国诗家》300余期，创建、运营诗家网和诗家APP，并组织诗家论坛、中国诗家研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　诗家论坛，由中国诗歌会主办，聚诗家、展诗作、论诗道，组织中国诗家诗词大赛，评选中国诗家奖和中国诗家佳作奖。第一届诗家论坛，已于2022年1月在线上成功举办；第二届诗家论坛，已于2024年3月在线上成功举办。
　　第三届诗家论坛现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限1首，限30行内，不分行者限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开，发快递用）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书；获奖作品编入《中国大唐文学》总第613期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　免费赏析：特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国对获奖作品写评论赏析文稿，纯公益性质，不收取润笔费，不少于800字，精准切入，抓住特点、剖析优点、突出亮点，评论赏析文稿可永久免费使用（须署名）。将在复评通过一周内撰写好评论赏析文稿，并在线上将复评通过稿件、作者简介及评论赏析文稿予以推介宣传。
　　现场活动：中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，拟于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）举办，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2025年11月7日。
　　投稿方向：sjw1999@126.com(同邮箱可投第三届中国诗家诗词大赛、第三届中国诗家奖或第三届中国诗家佳作奖。只能选投1项，并请标注好所投奖项字样)。


中国诗歌会
2025年10月7日

〓关于我们〓

　　中国诗歌会，是中国20世纪30年代最大的诗歌组织和诗歌流派，是当今中国诗坛最强大的生力军之一。
　　中国诗歌会于1932年9月成立于上海，由左联诗歌组发起，发起人为穆木天、杨骚、卢森堡(任钧)、蒲风(黄浦芳)等。1935年组织诗人积极投入抗日救亡运动，于抗日前夕停止了组织活动。1999年7月28日，我们创复中国诗歌会。2010年11月6日，创复《新诗歌》，与《中国诗选刊》一并作为中国诗歌会会刊，并将中国诗歌会隶属于世界诗人协会。2014年8月15日，中国诗歌会从世界诗人协会旗下独立，在香港成功注册（英文名称：CHINESE POETRY ASSOCIATION，香港登记证号码：51019113-002），获得了更大的发展空间。
　　中国诗歌会任务：“研究诗歌理论，制作诗歌作品，介绍和努力于诗歌的大众化”；理念：坚持现实主义创作手法，紧紧“捉住现实”，大力提倡、践行诗歌大众化，“使我们的诗歌成为大众歌调”，“藉著普遍的歌、谣、时调诸类的形态，接受它们普及、通俗朗读、讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”。这些关于新诗创作的主张和实践，得到了鲁迅、郭沫若、茅盾等人的关心和支持。在新时期，中国诗歌会以“我写诗，我快乐；爱诗歌，爱生活”为口号，以为诗人和诗歌正名、践行和推广快乐诗歌、重塑山水情怀为诗歌追求，继承并坚守现实主义创作手法，融合时代精神，以“三多三化三推广”（刊物多、活动多、现场多，大众化、网络化、音乐化，文化视角推广诗歌、多媒介推广诗歌、典藏推广诗歌）为特色，建立健全“两让两着力”（让诗人成为旅行家、让旅行家成为诗人，着力造就一批诗人旅行家、着力造就一批诗人美食家）常态化运行机制，努力打造中国小诗派、中国山水诗派、中国乡土田园诗派和中国草原诗派，成绩斐然、硕果累累，实现了持续健康、高层次、跨越式的创新发展。
　　上世纪三十年代，中国诗歌会除上海总会外，还在北平、广州、青岛及日本东京等地建立了分会；现在，中国诗歌会已在山东、重庆、浙江、内蒙古、湖北、上海、北京、江西、广东、福建、河南、江苏、贵州、湖南、广西、青海、陕西、新疆、安徽、甘肃、河北、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、天津、西藏、云南、四川、海南以及澳大利亚、加拿大、美国、西班牙、英国等域内建立了分会。还创建了中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、万诗阁和中国诗歌会名家馆，其中，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达306万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频456条，浏览量已达149万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品579件，浏览量已达223万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次。
　　1933年2月，中国诗歌会创办会刊《新诗歌》，涌现出殷夫、白曙、杜淡（窦隐夫）、王亚平、温流、柳倩、关露、辛劳、洪道、苏夫等一大批优秀诗人。中国诗歌会创复之后，已成功推出会刊《新诗歌》700余期（其中，纸刊87期）、《中国诗选刊》700余期（其中，纸刊87期），创办了分会会刊《中国鸿雁文学》、《藏地诗刊》、《彩云之南文学》、《宁夏川文学》、《帕米尔诗刊》、《贵州诗风》、《青海湖诗潮》、《陇右文学》、《兴安岭文学》、《上海诗歌》、《鲁诗》、《壮乡诗刊》、《江右诗刊》、《中国岭南诗刊》、《中国苔花诗刊》、《中国燕赵诗选》、《巴渝诗刊》、《蜀山文学》、《中国南海诗刊》、《长安中国诗风》、《鼓浪屿诗潮》，还创办了《汉语诗人》、《瓷韵中国诗刊》、《世界诗歌艺术》、《诗千家》、《诗名家》、《中国新诗学》等系列特色品牌刊物。另外，还推出了《北海诗话》、《当代中国诗人名录》、《当代中国诗坛佳作选》、《当代作家新势力文萃》、《凤凰与白狼：作家诗人与神话的亲密接触》、《汉诗选评》、《铿锵诗人行——中国诗歌会代表诗人诗选》、《诗人与红高粱》、《同凤凰与白狼一起吟唱》、《现当代中国诗词佳句大典》、《现当代中国诗词佳作鉴赏》、《永远的屈原与世界诗歌》、《长诗诗典》、《中国诗歌鉴赏》、《中国诗歌年编》、《中国诗人档案》、《中国诗人网络大辞典》、《中国新诗百家》、《中国最佳诗选》、《中国作家诗人大辞典》、《中国作家诗人名录》、《中外诗文佳作大典》、《中外知名作家诗人大辞典》、《中外知名作家诗人档案》、《现当代中国诗人大辞典》以及北海诗笺、北海文丛、中国当代作家诗人文丛等品牌典籍、书系。迄今，中国诗歌会旗下书刊已推介数以万计的诗人、作家、文艺家和诗歌文学艺术爱好者，在中国诗界、文坛、文学艺术圈产生了巨大的影响。
　　到目前为止，中国诗歌会已成功举办带着文艺去旅行、带着诗歌去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、带着文艺去旅行联欢晚会、当代诗歌朗诵会、当代诗歌论坛、风雅颂诗歌沙龙、凤凰与白狼文学艺术沙龙、海畔诗会、红高粱文学论坛（红高粱笔会、红高粱诗会、红高粱作家论坛）、李清照诗词艺术节、密州文艺沙龙、诗人节（世界诗人节）、诗之缘·行万里、苏东坡文学艺术论坛、唐风宋韵·诗行天下、网络时代诗歌大展、网络时代诗歌节、未来诗会、为你写诗、新古风运动成就展、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国草原诗人论坛、中国风雅颂诗歌颂读节、中国蒹葭爱情诗歌论坛、中国蒹葭爱情诗会、中国昆仑诗会、中国昆仑作家论坛、中国明星诗会、中国山海诗会、中国山水诗派且行且吟诗会、中国山水诗人论坛、中国诗歌会朗诵演唱会、中国诗歌会年会、中国诗歌会同题诗会、中国诗歌展、中国诗人采风行、中国诗人大会、中国诗人峰会、中国诗人旅行家论坛、中国诗人与诗研讨会、中国诗文研讨会、中国乡土田园诗人论坛、中国小诗运动、中国作家诗人采风行、中国作家诗人论坛、中外诗歌大展、诗与歌朗诵演唱会、中国诗歌会李白诗会、中国诗歌会杜甫诗会、瓷韵中国作家论坛、瓷韵中国诗会、诗家论坛、诗咖论坛、作家与诗人赏花笔会、云上音乐诗会、稻香诗会、名城笔会、青春诗歌会、三月三诗歌会、网络时代诗歌研讨会、云上诗歌会、诗咖诵读会、当代诗歌品读会、金麦穗诗会、香茗笔会、中国朗诵诗会、中国朗诵诗论坛、评诗诗会、一起背诵诗词、中国风诗会、中国知名诗人诗歌艺术探寻之旅、轩辕国诗会、作家与诗人联欢会：诗影以及中国诗歌学院、白浪书院作家诗人高级研修班等诗歌文学艺术活动线上数百场、线下百余场，在济南、重庆、绍兴、呼和浩特、青岛、武汉、上海、北京、曲阜、泰安、景德镇、广州、蓬莱、漳州、郑州、洛阳、苏州、佛山、长沙、凤凰县（凤凰古城）、桂林、西安、延安、扬州、吐鲁番、青州等26个国家历史文化名城举办名城笔会37届，仅线下就联谊海内外文朋诗友数千人，涉足山东、重庆、浙江、内蒙古、湖北、上海、北京、江西、广东、福建、河南、江苏、贵州、湖南、广西、青海、陕西、新疆等18个省、自治区、直辖市，有的偏远省域还多次到访，比如，去过内蒙古6次，去过贵州2次，采风地主要是著名景点，并踏足极远且极境的地域，如呼伦贝尔大草原、满洲里、禾木、喀纳斯等地，诗意盎然，收获满满。
　　今后，中国诗歌会将继续努力打造诗家APP、中国诗歌会网（诗人网、诗家网）、《中国诗选刊》、《新诗歌》等平台，进一步提升书刊及网络推介展示、线上和现场活动举办交流等方面的质量和水平，进一步团结旗下越来越多的诗人和诗歌爱好者，进一步放大公益事项的组织、参与力度和影响力，与时俱进、锐意进取、创新发展，与诗人们同在同行！
　　徽派诗歌是徽派文化、徽派文学的重要组成部分，具有丰富多样的表现形式，包括曲艺、评弹、木兰词等，不仅在形式上特色独具，更在内容上反映了徽州乃至安徽的历史、文化和人文精神，代表性诗人有赵师秀（南宋）、‌程敏政（明代）、‌戴本孝（清代）、‌黄生（清代）等。
　　《徽派诗歌》，系中国诗歌会安徽分会刊物，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织徽派诗会、徽派笔会、徽派诗歌研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动，承扬徽派诗风，创新徽派诗章！
　　《徽派诗歌》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁之安徽阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，金麦穗阁，红高粱阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年9月26日，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达306万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年9月26日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期，浏览量已达212万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
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