《中国鸿雁诗刊》总第316期：赏析赵子诺《草原谣（外两首）》

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《中国鸿雁诗刊》总第316期：赏析赵子诺《草原谣（外两首）》


　　草原谣（外两首）
　　
　　〇赵子诺
　　
　　清晨，草原如画卷缓缓展开，
　　露珠滚动在绿毯上，
　　每一颗，都是天穹的泪珠，
　　在阳光中璀璨如星辰。
　　
　　风自远方而来，
　　带着毡房的炊烟，
　　和牧羊人悠扬的歌声。
　　牛羊如云朵游弋，
　　掠过无边的翠绿，
　　在草原深处，时间像一首慢歌。
　　
　　我曾在这里寻找故乡，
　　从骏马的鬃毛上摘下一缕风，
　　从呼伦湖的水波中捧起一片天空。
　　每一片草叶，都在低吟远古的传说，
　　每一株格桑花，都是大地的祝福。
　　
　　夜幕降临时，繁星铺满穹顶，
　　草原沉默如梦，
　　但那梦里，依旧有生命的喧响：
　　狼的远嚎，篝火的跳动，
　　还有少年眼底未燃尽的希冀。
　　
　　草原啊，你是天地的诗，
　　你以辽阔为韵，以生机为句，
　　在每一个来者心中，写下永恒。
　　
　　
　　长生天下的草原
　　
　　长生天俯瞰，草原如海，
　　波涛是风，起伏在万顷绿间。
　　苍鹰展翅穿越白云的缝隙，
　　它的影子落在马背上，
　　随牧人一起追逐流浪的星辰。
　　
　　这里，每一朵花开都是敬献，
　　每一次风吹都是祈愿。
　　长生天无语，
　　却将永恒写入草原的脉络，
　　将生命的歌谣撒向群山与湖泊。
　　
　　牧人的额头沐浴阳光，
　　那是草原的金冠，
　　也是长生天的吻。
　　骏马驰骋间，蹄声如鼓，
　　诉说着时间在这里流动的秘密。
　　
　　大河蜿蜒，像长生天的手臂，
　　将万物拥入怀中。
　　它流过毡房与圣火，
　　流过历史的风声和未来的希望，
　　最终归于宁静，归于无限。
　　
　　长生天啊，你是无尽的苍穹，
　　是每个灵魂的归宿与起点。
　　在你的注视下，
　　草原永不凋零，
　　生生不息的梦，
　　将世代延续，浩荡如风。
　　
　　
　　草原的子民
　　
　　长生天俯瞰辽阔的大地，
　　草原如锦，铺展到天际尽头。
　　晨风掠过草尖，
　　将阳光揉碎在每一滴露珠里，
　　闪烁如星，诉说生命的恩泽。
　　
　　那一年，风马旗在草原上猎猎作响，
　　三千幼苗从远方漂泊而来。
　　他们的哭声轻如秋风，
　　却深深地扎根于草原母亲的怀抱。
　　草叶低垂，似在安慰：
　　“这里，是你的家。”
　　
　　蒙古包升起炊烟，
　　奶茶的香气驱散了孤寒，
　　粗糙的双手如大地般温暖，
　　抚平每一颗幼小的心。
　　额吉的歌声穿过岁月，
　　在马头琴的弦音中回响：
　　“长生天护佑，草原永生。”
　　
　　时光的风车慢慢转动，
　　那些曾瘦弱的孩子，
　　在草原的乳汁与天空的浩瀚中成长。
　　他们学会了骑马，
　　也学会了与天地对话，
　　将草原的辽阔装进胸膛，
　　化作无尽的感恩与骄傲。
　　
　　如今，牧草依旧葱茏，
　　羊群如云朵流动，
　　历史的歌谣在大地深处低吟。
　　草原从不曾忘记，
　　那三千颗星辰，
　　是她迎来的最珍贵的馈赠。
　　
　　长生天之下，
　　草原风光与人心永恒相连，
　　像骏马奔腾的足迹，
　　将爱与记忆刻进无垠的岁月。


【诗人简介】赵子诺，现居于内蒙古呼和浩特市托克托县，高中生，微光诗社成员。作品发表于诸媒体，获第二届英才杯全国中学生诗歌大赛一等奖等奖项。


『评论赏析』
　　在诗友赵子诺的草原诗中，游牧文明的基因密码被诗意地解码，构成了一幅天地人神四重维度的精神图谱。这三首草原诗作不是简单的风景写生，而是通过意象系统的精密编织，在蒙古高原的时空中建立起立体的诗意世界。诗人以现代汉语重构了草原史诗的叙事逻辑，让每个意象都成为打开永恒之门的密钥。
　　空间解构：天地经纬的视觉编码。在《草原谣》的清晨图景里，"绿毯"意象暗合《蒙古秘史》中"铺开青色的毡子"的典故，露珠的"天穹泪珠"说解构了传统咏物诗的比兴范式。这种垂直空间书写形成神圣的视觉秩序：露珠折射出整个天穹的倒影，正如马可·波罗曾惊叹草原民族"将天空穿在身上的神秘智慧"。诗人用"掠过无边的翠绿"的云朵状牛羊，在二维平面上构建出三维的动态画卷，恰似元代画家赵孟頫《鹊华秋色图》中的散点透视法。长生天下的大河蜿蜒被赋予"手臂"的隐喻，这既暗合萨满教中"世界之河"的原始意象，又与海德格尔"河流是存在之思"的哲思形成跨时空对话。诗人将地理空间转化为精神容器，让草原的物理延展性与文化的永恒性形成同构关系，正如法国哲学家巴什拉所言："空间不再是填充物体的容器，而是人类意识的居所。"
　　时间叙事：永恒当下的诗意凝固。"时间像一首慢歌"的悖论式表述，解构了现代性时间的线性焦虑。草原深处的时空褶皱里，狼嚎与篝火构成原始的时间刻度仪，这让人想起蒙古史诗《江格尔》中"用星辰丈量岁月"的古老智慧。诗人将"骏马鬃毛上的风"与"呼伦湖的天空"并置，在微观与宏观的切换中实现时间的悬停，正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中通过玛德莱娜蛋糕唤醒的时空穿越。在《长生天的草原》中，"蹄声如鼓"的听觉意象将游牧民族的集体记忆转化为永恒节拍。这种循环时间观与柏格森的"绵延"理论形成奇妙共振，当诗人说"草原永不凋零"时，实则在用诗性语言重构爱因斯坦的时空相对论——在长生天的注视下，刹那即永恒。
　　文化基因：游牧文明的符号重构。"风马旗猎猎作响"的场景，将藏传佛教的经幡转化为文化传承的象征符码。三千幼苗的隐喻，应该是指从1960年到1963年国家将3000名南方孤儿送到内蒙古，展现了草原人民宽广的胸怀与无私的爱。额吉的歌声、马头琴的弦音，不仅是音乐，更是草原文化的传递与心灵的慰藉。这些孤儿在草原的怀抱中成长，草原的辽阔与天空的浩瀚塑造了他们的性格，也让他们对草原充满了无尽的感恩与骄傲。马头琴的弦音在诗中构成文化基因的双螺旋结构：额吉的歌声是RNA般的文化传承者，而"学会与天地对话"的少年则是DNA式的文明继承者。这种文化基因的书写，超越了叶芝《凯尔特的薄暮》中的单向怀旧，创造出传统与现代共生的诗意场域。
　　在诗的维度，赵子诺构建了"天—地—人—神"的四重奏鸣曲。草原既是物理空间，更是精神容器；既是文化母体，也是永恒象征。这种多维度的诗意建构，使蒙古高原升华为草原人共同的精神原乡。当诗人将草原喻为"天地的诗"，实则揭示了一个永恒的真理：真正的诗意不在语言的修辞中，而在天地人神共舞的韵律里。这种韵律，正如荷尔德林所吟咏的："人诗意地栖居在大地上。"
　　——张光国2025年2月17日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1118期，浏览量已达167万余人次；万诗阁已藏诗877首，浏览量已达270万余人次；中国诗歌会名家馆已推介诗名家诗歌50首，浏览量已达19万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品483件，浏览量已达165万余人次；作家诗人百科名典馆已创建作家诗人百科辞条7条，发布微刊、电子刊、电子杂志39期，浏览量已达12万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗67首，浏览量已达18万余人次；当代诗歌美学馆已推介作品36件，浏览量已达10万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次。

〓信息动态〓

第十二届中国诗词百家大赛征稿启事

　　中国诗词百家研讨会，由中国诗歌会主办，遴选年度中国诗词百家，组织中国诗词百家大赛，评选中国诗词百家佳作奖、中国诗词百家传承奖、中国诗词百家创新奖、中国诗词百家发展奖、中国诗词百家古风奖、中国诗词百家绝句奖、中国诗词百家律诗奖、中国诗词百家词曲奖、中国诗词百家新诗奖。
　　迄今，中国诗词百家研讨会已成功举办11届：
　　第一届中国诗词百家研讨会，已于2015年10月23日在山东省曲阜光大龙都大酒店成功举办。
　　第二届中国诗词百家研讨会，已于2016年11月在线上成功举办。
　　第三届中国诗词百家研讨会，已于2017年12月在线上成功举办。
　　第四届中国诗词百家研讨会，已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔华瑞大酒店成功举办。
　　第五届中国诗词百家研讨会，已于2019年12月在线上成功举办。
　　第六届中国诗词百家研讨会，已于2020年11月在线上成功举办。
　　第七届中国诗词百家研讨会，已于2021年12月在线上成功举办。
　　第八届中国诗词百家研讨会，已于2022年2月在线上成功举办。
　　第九届中国诗词百家研讨会，已于2023年1月在线上成功举办。
　　第十届中国诗词百家研讨会，已于2023年12月在线上成功举办。
　　第十一届中国诗词百家研讨会，已于2024年10月在线上成功举办。
　　第十二届中国诗词百家研讨会已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！其中，第十二届中国诗词百家大赛具体情况如下：
　　投稿要求：诗歌限3首以内（含3首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯；获奖作品编入《中国诗歌鉴赏》（第二卷）（内文针对获奖作品按诗歌文本、诗人简介、评论赏析的体例进行编辑、排版）进行推介，赠阅样书。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　免费赏析：特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国对获奖作品写评论赏析文稿，纯公益性质，不收取润笔费，不少于800字，精准切入，抓住特点、剖析优点、突出亮点，评论赏析文稿可永久免费使用（须署名）。
　　近年来，张光国在诗歌理论及文学评论领域已取得显著成就，已撰写发表数十篇诗歌理论文章，点评了数百件诗歌文本，为数百本诗文集写序、跋，并已出版个人文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），个人诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》。
　　正在编辑稿件的6部诗文评论鉴赏典籍（书中每篇评论赏析文稿已作线上宣传，并在中国诗歌会网汇总，且逐一链接到了中国诗歌会美篇号，打开即可阅读）：
　　《现当代中国诗词佳作鉴赏》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44936-1-1.html；
　　《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44823-1-1.html；
　　《中国诗歌鉴赏》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45315-1-1.html；
　　《中国现当代文坛诗文佳作选编与评论鉴赏》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45316-1-1.html；
　　《中国诗词鉴赏大典》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45317-1-1.html；
　　张光国《太白诗评注》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45387-1-1.html。
　　现场活动：我们拟于2025年5月2日至3日组织第十届李清照诗词艺术节系列活动，在山东济南章丘某酒店举办颁奖礼，召开研讨会和新书发布会，并组织到明水古城、李清照故居、百脉泉等处进行现场采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。奖杯、书和证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮（奖杯为一个快递，证书、样书为另一个快递）。
　　截稿时间：2025年3月30日。
　　投稿方向：wenyiyuekan@163.com(投稿时须在邮件标题上标注第十二届中国诗词百家大赛字样。同邮箱亦可投2025年度中国诗词百家、第十二届中国诗词百家佳作奖、第十二届中国诗词百家传承奖、第十二届中国诗词百家创新奖、第十二届中国诗词百家发展奖、第十二届中国诗词百家古风奖、第十二届中国诗词百家绝句奖、第十二届中国诗词百家律诗奖、第十二届中国诗词百家词曲奖或第十二届中国诗词百家新诗奖。本届活动所有奖项只能选投1项，并请标注好所投奖项字样)。


中国诗歌会
2025年2月16日

〓关于我们〓

　　鸿雁，学名Anser cygnoides，鸟纲、鸭科、雁属的大型水禽，分布于中国、西伯利亚南部、中亚，从鄂毕河、托博尔河往东，一直到鄂霍次克海岸、堪察加半岛和库页岛，越冬在中国南方、朝鲜半岛和日本。
　　鸿雁，在中国文学中常常寓意游子乡情、男女思恋、书信传递等。
　　《鸿雁》，是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌。内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗，被誉为《鸿雁》的故乡。
　　位于莫尼山（今称乌拉山）上的梅力更召（始建于1677年，即清康熙十六年）第三世葛根（活佛）罗布生丹毕佳拉森（俗名莫日根巴特尔，1717年生于今乌拉特中旗呼勒斯太苏木，5岁时由五世达赖喇嘛和班禅额尔德尼共同选中为梅力更召转世灵童，被请到梅力更召坐床继位，1766年圆寂），思念远嫁到鄂尔多斯的妹妹，在西公旗王爷宴会上即兴创作歌曲一首，名为《鸿嘎鲁》，成为《鸿雁》之前身。
　　后来，祁达椤太（1936年至1983年；亦生于呼勒斯太苏木，7岁时到五原新梅令庙也做了活佛，10岁时还俗，到归绥读书，新中国成立后曾先后在财政部门及自治区歌舞团〔内蒙古直属乌兰牧骑前身〕工作）对传唱已久的歌词进行了改编，曲调基本保留了原貌，使这首传统的乌拉特敬酒歌最终定型并进一步发扬光大，成为内蒙古普遍传唱的宴席歌曲。
　　《中国鸿雁诗刊》，系当代诗歌会内蒙古分会刊物，抒写诗之缘，讴歌草原恋，创刊于2020年6月20日，不定期推出纸刊，常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，并组织中国鸿雁诗会、中国鸿雁诗歌论坛、中国鸿雁笔会、中国鸿雁诗歌研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《中国鸿雁诗刊》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁草原阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有天禄阁，千家阁，名家阁，孔子阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、易安阁，仓央嘉措阁，诗光阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，轩辕国阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，芳华‌阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，扬州阁、香格里拉阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年2月17日，万诗阁已藏诗877首，浏览量已达270万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年2月13日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1118期，浏览量已达167万余人次。
　　近年来，我们已在内蒙古成功举办6次主要的诗歌文学艺术现场活动：
　　一、第二届中国诗人峰会暨中国诗人采风行——走进内蒙古系列活动（2014年8月1日至4日，内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原、库布齐沙漠银肯响沙湾）。
　　二、中国作家诗人采风行——再聚内蒙古系列活动（2016年7月29日至8月1日，内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、乌拉特前旗乌梁素海、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾）。
　　三、首届中国敕勒歌草原诗会（2017年8月4日至7日，内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原和库布齐沙漠银肯响沙湾）。
　　四、第二届中国草原诗会暨诗意的行走——呼伦贝尔草原系列活动（2018年8月6日至10日，内蒙古海拉尔、呼伦贝尔大草原、莫日格勒河、额尔古纳湿地、弘吉剌部、黑山头、呼伦湖、满洲里、扎赉诺尔猛犸公园和矿山博物馆、巴尔虎蒙古部落）。
　　五、第三届中国草原诗会第七届网络时代诗歌节暨带着文艺去旅行——大美内蒙古系列活动（2019年8月6日至9日，内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾）。
　　六、第八届中国草原诗会暨诗意的行走——科尔沁草原、锡林郭勒草原系列活动（2024年8月9日至12日，内蒙古通辽市农牧人禾大酒店，扎鲁特草原﹝科尔沁草原“后花园”﹞、可汗山、兵团知青小镇﹝锡林郭勒盟乌拉盖管理区哈拉盖图农牧场﹞、乌拉盖草原﹝“天边草原”，锡林郭勒草原重要组成部分﹞、在水一方、九曲玉龙湾、乌拉盖湖﹝东乌珠穆沁草原中心﹞、乞颜部落、布林泉、狼图腾拍摄基地、可汗山跑马场）。
　　总编：张光国
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