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《轩辕国古风》总第311期:赏析张光国古风《秋声》
秋声
〇张光国
骤雨初歇烟蒸腾,
白浪汤汤舟自横。
笛声悠悠秋色里,
玉箸轻轻夹蚱蜢。
万盏微醺唤东风,
东风不应影蒙蒙。
御龙放歌赴天阙,
问道青帝星染灯。
注:
1、白浪,指白浪河,系潍坊的母亲河,原名白狼河,发源于昌乐县鄌郚镇打鼓山,流经昌乐、潍城、奎文、寒亭、滨海5个县区,于央子镇注入渤海,全长127公里,流域面积1237平方公里。白浪河流经潍坊市里的河段,曾是古潍县之护城河,两畔建有双子城,西为“龟城”,东为“蛇城”,呈龟蛇之象,成玄武之城。
2、青帝,先秦祭祀的神。汉代以后,又有将灵威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神合并青帝一说。居东方,摄青龙。为春之神及百花之神,是中国古代神话传说中五帝(五方天帝)之一。掌管天下的东方,亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。
2024年9月19日晨于北海
古风《秋声》以其独特的写作手法,展现出一幅生动而深邃的秋日画卷,通过对自然景象的细腻描绘与深刻感悟,将个人情感与人生哲理巧妙地融入其中,使得整首诗既具有鲜明的艺术特色,又充满了深刻的哲理思考。
一、意境营造与景物描绘。
“骤雨初歇烟蒸腾,”诗的开篇便以“骤雨初歇”营造出一种雨后的宁静氛围,而“烟蒸腾”则进一步描绘了雨后水气蒸发的朦胧景象,为全诗奠定了一个清新又神秘的基调。
“白浪汤汤舟自横,”白浪河的波涛汹涌与舟船的悠然自得形成鲜明对比,既展现了自然力量的壮阔,又透露出一种超脱世俗的宁静。这里的“白浪汤汤”不仅是对自然景观的生动描绘,也隐含着诗人对人生波折与平静的深刻感悟。
“笛声悠悠秋色里,”笛声与秋色的结合,将听觉与视觉完美融合,营造出一种悠远而宁静的意境。笛声的悠扬与秋色的萧瑟相互映衬,使得整个画面更加立体而富有层次。
“玉箸轻轻夹蚱蜢,”这一细节描写充满了生活气息,玉箸(筷子)与蚱蜢的对比,既体现了诗人的细腻观察,也透露出一种闲适与自在的生活态度。
二、情感抒发与哲思表达。
“万盏微醺唤东风,”诗人借酒微醺之际,呼唤东风,表达了对过往岁月的怀念与对未来的期许。这里的“万盏微醺”不仅是对饮酒场景的描绘,更是诗人内心情感的流露。
“东风不应影蒙蒙,”东风未至,影影绰绰,这一转折既是对自然现象的客观描述,也隐含着诗人对世事无常、人生如梦的感慨。东风的“不应”与“影蒙蒙”的朦胧景象相呼应,使得整句诗充满了淡淡的忧伤与无奈。
“御龙放歌赴天阙,”诗人以御龙放歌的豪迈姿态,表达了对自由与理想的追求。这里的“御龙放歌”不仅是对古代神话的借用,更是诗人内心激情与理想的象征。而“赴天阙”则进一步升华了这种追求,使其具有了一种超越世俗的崇高感。
“问道青帝星染灯,”结尾处,诗人向青帝问道,星辰如灯,既是对自然神祇的敬畏与探寻,也是对人生哲理的深刻思考。这里的“问道”与“星染灯”相结合,使得整句诗充满了神秘与深邃的色彩。
三、艺术手法与语言特色。
动静结合:诗中既有“骤雨初歇”、“白浪汤汤”等动态描写,又有“笛声悠悠”、“影蒙蒙”等静态描绘,动静结合,使得整个画面更加生动而富有节奏感。
巧用修辞:诗人巧妙地运用比喻、象征等修辞手法,如“御龙放歌”象征对自由与理想的追求,“问道青帝”则是对人生哲理的探寻与敬畏。这些手法不仅丰富了诗歌的内涵,也使得诗歌的表达更加含蓄而深刻。
情景交融:诗人通过对自然景象的细腻观察与深刻感悟,将个人情感与人生哲理巧妙地融入其中。如“玉箸轻轻夹蚱蜢”这一细节描写,既体现了诗人的细腻观察,也透露出一种闲适与自在的生活态度。而“东风不应影蒙蒙”等诗句则是对人生无常与世事沧桑的深刻感悟。
语言精妙:这首诗在语言上凝练而富有诗意,每一句都蕴含着丰富的意象与深刻的内涵。诗人通过巧妙的构思与精湛的语言技巧,将秋日的景象、情感与哲思完美地融为一体,使得整首诗意境深远而令人回味无穷。
——张光国2025年1月24日上午于静思轩
【诗人简介】张光国,笔名毓榕、轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院院长,万诗阁阁主,中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗790首,浏览量已达217万余人次;中国诗歌会名家馆已推介诗名家诗歌50首,浏览量已达19万余人次;轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品483件,浏览量已达165万余人次;作家诗人百科名典馆已创建作家诗人百科辞条7条,发布微刊、电子刊、电子杂志39期,浏览量已达12万余人次;中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首,浏览量已达16万余人次;中国小诗展览馆已典藏小诗67首,浏览量已达18万余人次;当代诗歌美学馆已推介作品36件,浏览量已达10万余人次;中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首,浏览量已达116万余人次。
〓信息动态〓
第四届瓷韵中国诗会征稿启事
瓷韵中国诗会,由中国诗歌会主办,不定期以线上线下方式举办,组织瓷韵中国诗歌大赛,评选瓷韵中国诗歌奖和瓷韵中国诗人奖,吟颂瓷韵诗意、强化诗歌推介和诗人交流。
我们已于2016年3月25日至28日在江西成功举办第四届中国诗人峰会系列活动,在景德镇凯宾国际酒店召开了会议,举办了颁奖礼,围绕微信时代的诗歌这一话题进行了研讨交流,并组织到景德镇古窑民俗博览区,婺源严田古樟民俗园、清华镇洪村、彩虹桥、菊径、李坑、江湾、篁岭、江岭等处进行了采风,期间还欣赏了景德镇女子瓷乐队表演,参与了洪村民俗体验活动——打糍粑。
迄今,瓷韵中国诗会已成功举办3届:
第一届瓷韵中国诗会,已于2022年3月在线上成功举办。
第二届瓷韵中国诗会,已于2023年9月在线上成功举办。
第三届瓷韵中国诗会,已于2024年3月在线上成功举办。
第四届瓷韵中国诗会现已开启征稿,欢迎广大诗友踊跃参与!具体情况如下:
投稿要求:限投诗歌3首内(含3首),每首限30行以内,不分行者每篇限300字以内;风格不拘,要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介,以及通联地址、邮编和手机、微信(发快递用,不公开)。
奖项激励:设金奖、银奖、铜奖,颁授获奖证书;获奖作品编入《中国诗歌鉴赏》(第二卷)(内文针对获奖作品按诗歌文本、诗人简介、评论赏析的体例进行编辑、排版)进行推介,赠阅样书。
特别留念:向获奖者每人赠送景德镇红釉描金牡丹花开富贵赏瓶一只。
评选机制:初评→复评(复评通过者有获得铜奖资格)→终评(由主办方终评出金、银奖,并颁奖)。
免费赏析:特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国对获奖作品写评论赏析文稿,纯公益性质,不收取润笔费,不少于800字,精准切入,抓住特点、剖析优点、突出亮点,评论赏析文稿可永久免费使用(须署名)。
近年来,张光国在诗歌理论及文学评论领域已取得显著成就,已撰写发表数十篇诗歌理论文章,点评了数百件诗歌文本,为数百本诗文集写序、跋,并已出版个人文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),个人诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》。
正在编辑稿件的5部诗文评论鉴赏典籍(书中每篇评论赏析文稿已作线上宣传,并在中国诗歌会网汇总,且逐一链接到了中国诗歌会美篇号,打开即可阅读):
《现当代中国诗词佳作鉴赏》(第二卷):
https://www.cpa1932.com/thread-44936-1-1.html;
《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第二卷):
https://www.cpa1932.com/thread-44823-1-1.html;
《中国诗歌鉴赏》(第二卷):
https://www.cpa1932.com/thread-45315-1-1.html;
《中国现当代文坛诗文佳作选编与评论鉴赏》(第一卷):
https://www.cpa1932.com/thread-45316-1-1.html;
《中国诗词鉴赏大典》(第一卷):
https://www.cpa1932.com/thread-45317-1-1.html。
现场活动:我们拟于2025年5月2日至3日组织第十届李清照诗词艺术节系列活动,在山东济南章丘某酒店举办颁奖礼,召开研讨会和新书发布会,并组织到明水古城、李清照故居、百脉泉等处进行现场采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。书和证书,到现场者,现场发;不到现场者,快递,国内包邮(证书、样书为一个快递,赏瓶为另一个快递)。
截稿时间:2025年3月30日。
投稿方向:zglysg@163.com(同邮箱可投第四届瓷韵中国诗歌大赛、第四届瓷韵中国诗歌奖或第四届瓷韵中国诗人奖。本届活动所有奖项只能选投1项,投稿时须在邮件标题上标注所投奖项字样)。
中国诗歌会
2025年1月23日
〓关于我们〓
古风,即古体诗,亦称古诗。古风格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较自由,篇幅长短不限,句子主要有四言、五言、六言、七言和杂言。古风,可以说是半自由体诗。有人将楚辞和乐府诗等列入古风,亦有人主张其自成一体。古风的代表性诗集为《诗经》,代表性诗歌文本有曹操《观沧海》、《敕勒歌》、陶渊明《归园田居》、李白《蜀道难》、白居易《琵琶行》等。
先有古风(古诗、古体诗),后有近体诗(今体诗、格律诗)。四言古风,是中国最早的诗体,盛行于西周、春秋战国时期。《诗经》中《国风》、《小雅》、《大雅》等都以四言古风为基本体裁。《诗经》亦已有五言古风(简称五古),如《召南·行露》。五言古风在东汉末年趋于成熟,逐步替代四言诗之地位,成为古典诗歌的主要形式之一。汉魏六朝时期的诗作,以五言为主。近体诗(今体诗、格律诗)由南朝齐永明时沈约等讲求四声、八病等声律、对偶的新体诗发展而来,至唐初沈佺期、宋之问时始定型,为唐以后人常用的诗体。
在格律(诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的格式和规则)上,古风(古诗、古体诗)除需用韵之外,不受格律限制;近体诗(今体诗、格律诗)除需用韵之外,还受到其他格律限制。具体表现在:
一、字数方面:古风(古诗、古体诗)每句字数,有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一字和杂言体;在同一首诗中,每句字数不受限制,可变化。近体诗(今体诗、格律诗)只有五言、六言、七言三种形式;在同一首诗中,每句字数固定。
二、句数方面:古风(古诗、古体诗)从一句到数百句都有;近体诗(今体诗、格律诗)中,律绝四句,律诗八句,排律八句以上。
三、对仗方面:古风(古诗、古体诗)无对仗要求。近体诗(今体诗、格律诗)的颔联、颈联要对仗,底线是颈联必须要对仗。
四、平仄方面:古风(古诗、古体诗)不讲究平仄。近体诗(今体诗、格律诗)必须符合平仄要求。
五、押韵方面:
古风(古诗、古体诗):1、全首诗可用一个平声韵或仄声韵,亦可转为他韵。2、一首诗中每句都可用韵,用于韵脚的字可重复。3、诗中用韵不限定在偶数句子上,奇数句也可用韵。4、诗中可用邻韵和上去声通押。5、允许使用散文化诗句。
近体诗(今体诗、格律诗):1、一首诗限用一韵,除第一句可用韵或不用韵之外,其余句俱是双数句用韵。2、用于韵脚的字不能重复。3、不用韵句之末字,平仄声不能与用韵句之末字相同。4、除起句外不能用邻韵。
《轩辕国古风》,特别呈现优秀的古风诗歌!
《轩辕国古风》,创刊于2023年11月11日,由中国诗歌会、轩辕国诗社主办,不定期推出纸刊,常态化制作电子刊、微刊和电子杂志,并组织轩辕国古风诗会、轩辕国古风论坛、轩辕国古风笔会、轩辕国古风研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
《轩辕国古风》对于所刊发的优秀诗歌,将特别典藏于万诗阁轩辕国阁,永久存档、展示与推介。
万诗阁,系藏诗楼,2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立,以典藏万首好诗、万本好诗集为目标,创建有万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会,推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷,并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有千家阁,名家阁,屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、易安阁,仓央嘉措阁,毓榕阁,神洲阁,轩辕国阁、昆仑阁,南山阁、白浪阁、潍水阁,芳华‌阁、草原阁、山海阁、边塞阁,北海阁、江南阁,乡土田园阁、爱情阁,新诗阁、小诗阁、短诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁,网诗阁,诗博士阁,中外诗歌大展阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、加拿大阁、澳洲阁、美国阁,扬州阁等分阁,专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
截至2025年1月23日,万诗阁已藏诗790首,浏览量已达217万余人次。
总编:张光国
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