《为你写一首诗》总第516期：孤山残照，我与元代首位状元张起岩处同一时空刻痕

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《为你写一首诗》总第516期：张光国跨时空文化访谈《孤山残照，我与元代首位状元张起岩处同一时空刻痕》


孤山残照，我与元代首位状元张起岩处同一时空刻痕

〇张光国

　　我总疑心，历史的真相，往往不在那些堂皇的纪传与冰冷的数字里，而藏匿于一缕夕光、一句残诗、一片瓦砾的温热肌理之中。于是，当我决意去探访那个属于元朝延祐二年（1315年）的黄昏，去会一会那位名叫张起岩的元代首位状元时，我便知道，我不能只做一个翻书的蠹鱼。我得去，我得亲身爬到那座孤峰之上，让那“一抹残阳”也涂抹在我的身上，让那跨越七百多载的牧笛声，也来穿透我的耳膜与心魂。
　　这趟旅程，与其说是考证，毋宁更像一种精神上的返乡。我的行囊里，只装着那四句诗，如同揣着一道古老的符咒：“一抹残阳碧映岑，孤峰倒影自成阴。牧童横笛归家去，鞭趁牛羊出远林。”诗是向导，也是迷障。它将我引至山东省潍坊市昌乐县东十里、我昌乐老家北行五十里处，引向这座被誉为渤海“第一山”，实则仅海拔二百六十余米的孤山。
　　山，是沉默的。它不会言语，只以存在诉说一切。我选择了一个同样的秋日午后，开始攀登。脚下的石阶，被岁月与脚步磨去了棱角，光滑得映出天光。我走得很慢，仿佛每一步，都踩在时间的叠层之上。这一脚，是二十一世纪的坚硬水泥；下一脚，或许就触到了元代的某块糙砺的青石。风从渤海上吹来，带着咸腥与亘古的凉意，掠过山腰那些枯黄的蒿草，发出呜呜的声响，像一曲无字的挽歌。
　　张起岩，一个刚刚在元帝国的科举场上，拔得头筹的汉人士子。那是元代首位状元，其象征意义，远大于实际权位。在蒙古人治下的天下，这顶桂冠，是荣耀，又何尝不是一种无形的枷锁？他被授予登州同知，旋即因“政绩显著”升迁安丘令。史书这寥寥数笔，轻描淡写，背后是多少案牍劳形，多少人情练达，已不可知。我只知道，他从庙堂的辉煌中暂时抽身，来到了这座潍州的孤山。是政务巡行，是友朋邀约，还是仅仅为了一次心灵的出逃？
　　我便是于这样的情境下，见到了他。不是在什么华堂之上，而是在这孤山之顶，一片稍显平坦的坡地。他未着官服，只是一袭青衫，负手而立。夕光将他身影拉得老长，投在身后嶙峋的山石上，果然“自成阴”。那阴影里，有他十年寒窗的清寂，有金榜题名时的喧阗，有初入宦海的忐忑，或许，也有一丝难以与外人道的倦意。
　　我没有立即上前，只是远远站着，像一个误入画中的影子。他并未察觉，只是凝望着西边那轮正缓缓下沉的红日。那“一抹残阳”，当真如他诗中所写，是“碧映岑”的。不是那种灼人的血红，而是一种沉静的、近乎忧郁的赭色，涂抹在苍碧的山体上，色彩交织，瑰丽而又悲凉。天地间，仿佛正进行着一场盛大而无声的告别。
　　“张县尹好！鄙人亦姓张，名光国，字毓榕，久仰大名，今日幸会！这山，名曰‘孤’，倒真是贴切。”我终是走了过去，行礼，主动打招呼，声音却放得极轻，生怕惊扰了这片刻的宁静。
　　张起岩缓缓侧身，脸上并无多少惊诧，仿佛我的出现，与一阵风、一片落叶并无不同。他的目光清亮，透着读书人特有的睿智与审慎。“先生高见！山以其独立而显孤，人何尝不是如此？”他作揖回礼，语气平和，带着一丝不易察觉的感慨，“立于天地间，谁人不是一座孤峰？”
　　我们便这样，在这苍茫的暮色里，开始了交谈。不谈经纶世务，不论诗词格律，只说眼前这山，这落日，这风。张起岩说，他从大都而来，一路见过太行巍峨，见过黄河奔涌，却觉得都不及眼前这座孤山，来得真切，来得撼人心魄。
　　“那些大山，是帝国的脊梁，磅礴，却遥远。而此山，”张起岩伸手指点，“你看它，不高，不险，独自兀立于这齐鲁平原之上，如一枚镇纸，镇住了这方水土的灵气。它不与你讲什么大道理，只这般沉默地站着，便让你觉得，千古兴亡，悲欢离合，都不过是它脚下流转的云烟。”
　　张起岩的话，让我心头一震。我原本以为，一位新晋状元，一位少年得志的官员，眼中应是万里鹏程，是“致君尧舜上”的抱负。却未曾想，他竟在这孤山之上，体味着一种深刻的“孤寂”。这孤寂，不是颓唐，而是一种清醒的认知，是对自身在历史长河、在广袤天地间位置的冷静勘测。
　　“听闻此山，颇有来历。”我引出了话题，“伯夷、叔齐，不食周粟，其气节流传千古；又有唐末的孤山爷李坡，为民请命，亦是乡梓之神。”
　　听到这两个名字，张起岩的眼中闪过一丝光亮。“夷齐祠，神龙庙……方才上山时，我已瞻仰过那些残迹了。”他语调沉缓下来，“石基倾颓，断碑仆地，蔓草荒烟，令人唏嘘。然而，你细看那石上的刻痕，模糊间，仍能感到一股不屈的力道。伯夷叔齐，守的是前朝之节，是士人的骨气；李坡之辈，守的是生民之命，是乡贤的担当。他们所守不同，其心则一，都是一个‘守’字。守其志，守其责，守其心中不容践踏的净土。”
　　张起岩顿了顿，望向更深远的地方，仿佛在对着历史言说：“这孤山，之所以被誉为渤海‘第一山’，未必因其高，恐怕更因其‘守’的姿态吧。它像一个倔强的老者，守着这片土地的记忆，守着这些或显或隐的道义。今我为官，牧民一方，所守者，又当为何？”
　　这反问，张起岩像是在问我，更像是在问他自己。暮色渐浓，山下的村庄，已升起袅袅炊烟，那烟火气，与这山间的清冷，形成了微妙的对照。也正在此时，那诗中的景象，宛如一幅活的画卷，在我们眼前徐徐展开——
　　远处的林莽边缘，果然转出了一群牛羊。一个总角牧童，斜坐牛背，手中一支短笛，信口吹着不成调的曲子。那笛声，清越、悠扬，穿透薄暮，直上云霄。它不承载任何家国忧思，不表达任何文人愁绪，它只属于这黄昏，属于这归家的路途，单纯而充满生机。牧童的另一只手，偶尔扬起一根柔软的枝条，虚虚地赶着那几头走得慢了的牛羊。鞭影划过空气，并未真正落下，只是划出了一道温柔的弧线。
　　“牧童横笛归家去，鞭趁牛羊出远林。”张起岩低声吟哦着自己的诗句，脸上浮现出一种极其复杂的神情。那里面有欣赏，有向往，或许，还有一丝淡淡的羡慕。“你看他们，日升而出，日落而归，与牛羊为伴，与草木同息。其乐也融融，其性也自然。这‘出远林’三字，出的不是劳役，不是征途，是家园，是归宿。这或许，才是天地间最本真、最幸福的秩序。”
　　我忽然明白了。张起岩诗中那宁静恬淡的田园图景，并非仅是客观的描摹，而是他内心世界的投射与渴求。宦海风波，前程未卜，是舞台，也是樊笼。而眼前这牧童晚归的无忧，这烟火人间的平实，恰恰构成了他精神上的一种反向的慰藉与出口。他的“政绩显著”，或许正源于对这种平凡幸福的深刻理解与竭力守护。他要做的，不就是让这一县的生民，都能如这牧童与牛羊一般，有一条安稳的归家之路么？
　　“百姓的安乐，便是大人所当守之‘志’与‘责’了。”我轻声接话。
　　张起岩收回目光，深深地看了我一眼，那目光里，有被理解的欣慰，也有重任在肩的沉重。他没有再说话，只是点了点头。
　　残阳终于收尽了最后一缕光辉，天地间霎时被一种幽蓝的暮霭笼罩。孤峰的轮廓，在渐浓的夜色中，显得愈发凝重、笃实，像一枚巨大的黑色印章，钤在了齐鲁大地的版图上。山下的灯火，次第亮起，星星点点，与天际初生的疏星，遥相呼应。
　　张起岩向我拱手揖别，转身，沿着来时的路，一步一步，沉稳地向山下那片人间灯火走去。他的青衫，很快融入了夜色，再也分辨不清。我知道，他要回他的安丘县，去继续他牧民守土的生涯。后来，他果然官至集贤殿大学士，修撰辽、金、宋三史，成为一代名臣，青史留芳。
　　而我，依旧站于原地，久久不动。时空在这一刻，发生了奇妙的叠印。元代的孤山与今日的孤山，在我的视野里合而为一；张起岩的背影，与那牧童的背影，与无数在此登临、在此歌哭过的先民背影，重叠在了一起。那“夷齐祠”的断壁残垣，那“神龙庙”的瓦砾荒草，不再是死去的遗迹，它们与张起岩的诗句一样，都是一种活着的“刻痕”。是时间在孤山这块巨碑上，刻下的关于气节、关于慈悲、关于文采、关于守护的深深印记。
　　风更冷了。我触摸着身边一块冰凉的巨石，那上面或许曾承载过祠庙的梁柱，或许曾被张起岩的手杖无意中点过。我感受不到丝毫的温度，却仿佛能听到，有一种更宏大、更深沉的声音，从石头的内部，从大地的深处，缓缓传来。那不是笛声，不是风声，那是历史的脉搏，沉稳，有力，一声一声，敲打在我的心上。
　　我转身，循着状元公下山的路，向那一片现代的、更为璀璨的灯火走去。来时的疑问，似乎已有了答案。历史的真相，或许就藏在这“孤峰夕照”的永恒图景里——个人的生命不过是投向山峦的一抹短暂残阳，唯文明传承的足迹能成为山体本身，在每一次日暮中积蓄黎明。那牧童的笛声，穿越了元、明、清，穿越了民国，直到今天，依然在这山间回荡，提醒着每一个过客：所有的辉煌与落寞，所有的坚守与出离，最终，都是为了守护那炊烟升起处，最平凡的人间温暖。
　　而这，便是孤山，这座不足三百米的小山，所能给予一个穿越七百多年时空的当代迷途者，最珍贵的启示。

2022年2月16日夜于静思轩


【作者简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1016首，浏览量已达337万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1251期，浏览量已达231万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频469条，浏览量已达161万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品595件，浏览量已达245万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌56首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论86篇，浏览量达61万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、10篇、12篇和8篇，浏览量达14万、9.3万、12万、7.8万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达16万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论10篇，浏览量达12万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）征稿启事[无参编费、版面费]

　　“从一定意义上说，一首现代诗中的佳句越多，这首诗就越好。古风、格律诗，赋、散文诗，等等，若无佳句，亦会随风腐朽”（张光国《中国最佳诗选》（2008）序）。《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷），依此理论编纂，选了1000位诗人，从我们的诗歌数据库中，经过鉴赏、品评，选出了其独具特色的佳句。这些佳句，有的是诗眼，有的是在写景状物、抒情议论等方面的妙句，基本上可以说，单独拿出来阅读，我们大体都能感同身受地体悟到其中的情绪、理念或美感，如同“投我以木桃，报之以琼瑶”、“江南可采莲，莲叶何田田”、“欲穷千里目，更上一层楼”等一样。
　　这1000位诗人，有中国的，有外国的；有中国诗歌会民国时的元老、前辈，亦有今天领导团队之成员；有众多少数民族诗人，如白族、布依族、哈尼族、回族、满族、蒙古族、苗族、纳西族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族、壮族等；有工人、农民，农民工，体制内人员，还有专业作家，专业舞者、演员，亦有经济学家、数学家等；有一般工作人员，亦有厅部级。另外，有女诗人100余人；有硕士48人，博士14人，博士后1人；有大学教授29人；中国作家协会会员28人，省作家协会会员95人；诗歌文学艺术社团社长20人、会长45人，书刊总编11人、主编45人。
　　在中国诗歌会的历史上，将1000位诗人的名作佳句梳理到一起，是头一次。所以，《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷）在2022年11月的推出，创造了中国诗歌会发展的新高峰。
　　现在，《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）启动征稿，无参编费、版面费，欢迎广大诗友踊跃参与！具体情况如下：
　　投稿要求：①投一首个人代表作中的佳句，限3行内，同时标明出于哪首诗（标题）；②提供个人简介，限100字以内；③附通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　版本赠送：电子书，免费下载或送阅，可线下自行打印；纸质书，参加下述评选活动者，免费赠阅，快递，包邮（不包括港澳台和海外）。
　　奖项激励：评2026年度中国诗人桂冠奖，颁授证书和高档树脂镀金皇冠奖杯。
　　现场活动：2026年7月中下旬，我们拟去内蒙古草原举办现场活动，将邀请被选中的诗人莅临出席。
　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：zgsxk@126.com。


中国诗歌会
2025年12月16日

〓关于我们〓

　　《为你写一首诗》，一起专题写诗，创刊于2011年6月12日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊和“为你写一首诗”书系，常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，并组织为你写一首诗诗会、为你写一首诗论坛、为你写一首诗笔会、为你写一首诗研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《为你写一首诗》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，格律诗阁、新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年1月23日，万诗阁已藏诗1016首，浏览量已达337万余人次。
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