崛起的网上诗坛和网上诗人

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崛起的网上诗坛和网上诗人

　　在这里，我想告诉关心诗坛命运的人们：网上诗坛和网上诗人依赖于广阔的网际空间正在我们身边迅速崛起。-----------笔者题记。

　　“厚厚的书本╱ 啃完了我的少年时光╱是你把我嫁接了╱ 我才疯快的成长”这是一位名叫燕呢喃的网上诗歌爱好者写的短诗《成长》，这首诗于今年8月19日在“我看看中文网”上发表后，其点击次数已超过7300次。燕呢喃只是众多行吟于网际空间的诗歌爱好者之一。笔者以“我看看中文网”为主要分析对象对网上诗坛这一独特的网上景观进行采访后，发现不少诗歌爱好者都以做个网上诗人而悠然自得。在当今诗坛剩下《诗刊》、《散文诗》、《中华诗词》等了了几本刊物带着孤芳自赏之嫌苦苦支撑局面的时候，异军突起而且追随者众的网上诗坛不能不引起人们的关注。

　　一、高昂的诗坛在网上俯下亲切的脸庞

　　毫无疑问，网上诗坛是时代进步的产物。互联网的迅速曼延，为它的崛起提供了强大的物质基础。

　　以“我看看中文网”为例。该网自2000年8月20日创办以来，仅三年时间，其注册用户数量便达到了20万，每天网站访问人数超过3万人，每天的叶面访问量超过30万，每天新增的各类文章数量超过了1800篇。这都得益于该网站不断升级完善的服务器等硬件基础设施的稳定运行。同时，该网自2001年2月20日一位名叫空夏的作者发表《有一种思念胜过爱情(外一首)》后，其诗歌创作园地发表的现代诗歌作品已经超过了1900页，总计超过15000首。这仅仅是众多网上文学网站、众多网上诗歌网站的其中一个例子。据介绍，“我看看中文网”在中文原创文学网站中排名老二，老大是榕树下网站。榕树下的状况更是可观。这些都是传统诗歌刊物所无法比拟的。

　　仅仅从数量上看，恐怕还不能说明问题。最关键的是，网上诗坛敞开胸怀的宏大包容性、创作自由度的强大张力、行云流水般网际交流风格、毫无功利贪求的淡泊心境、即投即发的发表迅速性以及发表后即可得到网友留言或评点的反馈满足度等，可以说都是传统诗歌刊物所不能望其项背的。这也是众多诗歌爱好者愿意做个网上诗人的快乐之所在。

　　网上诗坛借助于网络科技在网际空间萌生并迅速发展壮大。它崛起的最大的标志是网上诗人的涌现、网上诗歌论坛、诗歌网刊和诗歌网站的涌现以及网上诗歌活动的涌现。网上诗人像星星一样多（见第二章），网上诗歌活动也形式多样的展开（见第六章），与此同时，网上诗歌论坛、诗歌网刊和诗歌网站更是像空间植物一样生长于网际空间，而网上诗人们正像其寄生物一样在其中找到了自己诗魂的归宿。像比较热门的“我看看中文网”的现代诗歌论坛，榕树下的现代诗歌论坛，以及扬子鳄诗歌论坛、或者诗歌论坛、流放地诗歌论坛、《星星诗刊》诗歌论坛、诗先锋论坛、极光诗歌论坛、八千里路诗歌论坛等诗歌论坛，以及核心原创诗歌网、诗故乡、中国第一短诗网、诗生活、中国诗人、网易现代诗歌、女子诗歌、诗歌海平面、出路诗歌、腾讯现代诗歌、诗歌城市、中坚诗歌、第三条道路等诗歌网站开辟的诗歌论坛，都集合了不少网上诗人。纵观网上诗歌论坛，可以将其分为这么几种，一是比较纯粹的诗歌论坛，有比较明确的类似于诗社性质的宗旨，如或者、极光、流放地等，一看论坛名称大概就知道它们是诗社性质的论坛；二是综合性的论坛，如“我看看中文网”和榕树下的现代诗歌论坛，主要是就诗论诗，开展各种诗歌活动，培养诗歌新人等；三是商业运作比较明显的诗歌论坛，如网易、联众、腾讯发起的诗歌论坛，其诗歌论坛完全是其商业运作的结果。四是网下诗刊发起的诗歌论坛，如《星星诗刊》诗歌论坛，毫无疑问，它是为其网下诗刊服务的。不管是哪类诗歌论坛，实际上它们都成了网上诗人发表诗歌、结识诗友、坐而论诗、起而结集的崭新平台。那么，网上诗歌论坛有多少呢？具体数字是无法统计的，如果包括一些个人挂靠网站开办的诗歌论坛，其总数恐怕可以以成百上千来表述。诗歌网刊和诗歌网站从数量上看略逊风骚，但与网上诗歌论坛相比却各有特色。三者都是网上诗人的“寄生”平台，但诗歌网刊侧重于推出优秀的网上诗人和网上诗歌，其收紧拳头，重拳出击的活力是非常具有力量的，它是诗歌同仁的集合，是网上诗人集中展示自己个性和才华的顶端平台。它是有一定的高度的。诗歌网站是专门为诗歌发展服务的网站，它包含了诗歌论坛，但诗歌论坛并不仅仅是它的子集，因为其他类型的网站也可以包含诗歌论坛，同时诗歌论坛也可以本身就是诗歌网站，诗歌网站也可以本身就是诗歌论坛。甚至有些诗歌网站本身又是诗歌网刊，如界限诗歌网站就同时宣称是界限诗歌网刊。诗歌论坛、诗歌网站和诗歌网刊三者是分是合，这与创办者的定位有关系。但总体上应该是网站包含论坛，然后推出网刊。总而言之，三者可以说都是诗歌在网际空间重获生机、诗歌爱好者在网际空间开始诗歌新生活的城市。另外，网上诗歌论坛着重于交流性，作者互相交换意见，批评与自我批评，寻求共鸣的血液在里面冲撞、流淌。

　　笔者发现，大多数传统诗歌媒体也已经认识到网络的作用，纷纷在网上开辟新的疆域。如星星诗刊、诗刊社等，要么在网上建立诗歌发表园地与论坛，要么把刊物目录搬上网，吸引广大网上诗歌爱好者的眼球。其中星星诗刊还把刊物办成上半月刊和下半月刊，上半月刊是网下诗刊，下半月刊是网上诗刊。其商业化的操作思路已非常明确，就是要趁早在网上诗坛抢占一席之地。同时，一些诗人也注意到这个问题。 “当代著名抒情诗人、翻译家、评论家刘湛秋先生，在经历了一段人生坎坷之后，终于从阴霾中走了出来。他以一位伟大的现实主义诗人的眼光重新审视社会、审视人生、审视诗坛。在当今诗歌市场日渐低迷之时，发出了深情的询问。在长久的沉默后他决定推出他的轻诗歌系列。”（山野）刘湛秋的轻诗歌系列推出的地点便是网络，为此他主持了轻诗歌网。

　　或许笔者可以这么表述一下诗坛的现状：“长期以来一直高高在上的诗坛，长期以来一直对普通诗歌爱好者其实不屑一顾的诗坛，长期以来没有提携或青睐就不可能给普通诗歌爱好者发表机会的诗坛，在互联网技术的普及下，终于俯下了其高昂的头颅，让普通诗歌爱好者看到了它亲切的脸庞。当然，这只是在网际空间。”但笔者认为，这已足够让传统诗坛惊喜了。如果谁还抱着陈旧的观念不能正视这一可喜的转折或者说变迁，那他就可能有被时代抛弃的风险。

　　网上诗坛，对诗歌爱好者个人而言，是一块成长的沃土，对一个民族的诗歌发展来说，是一个可喜可贺的崭新空间。笔者这么认为：“一个有民族诗歌发展责任感的人，非常有必要对网上诗坛进行深入探讨和研究，甚至做一些实际的推动工作。”

　　二、网上诗人像星星一样多

　　诗歌，长期以来都被人们誉为文学的峰巅，甚至有人说过这样的话，认为会写诗的人容易学会写小说，但会写小说的人却不一定能学会写诗。这更是给诗歌披上了高贵的外衣。但有讽刺意味的是，会写小说的人，能大把大把地赚稿费，但会写诗的人却不一定有这样的幸运。更有意思的是，难以赚钱的诗歌仍然能够得到众多人，特别是年轻人，尤其是大学生群体孜孜不倦的热爱，即使仅仅是写给自己看，有不少人仍然热衷用诗歌来表达自己一时一地的情感波澜。诗歌爱好者的热情，可以说长期以来就没有停止过。

　　中国现代诗歌的盛景，在徐志摩、冯至、卞之琳、戴望舒、郭沫若、藏克家、艾青、田间等一代大师手中出现过，在郭小川、流沙河等手中出现过，在席慕蓉、余光中、纪弦、洛夫等手中出现过，在北岛、江河、舒婷、顾城、芒克等手中出现过，在海子、食指、骆一禾等手中出现过，当然在汪国真手中出现过，在天安门出现过。但在今天，用传统的媒体观念，过去那种风起云涌般流行的盛景已经很难找到，像上述诗人那样顶顶大名的诗人也已经很难找到。一代一代过去的诗人在逐渐老去，一代一代新的诗人却只能在民间刊物上寄托自己对诗歌追求的理想和抱负。但今天，这一切，在网上却已经悄悄地发生着巨大的变化。网上所有以中文原创为主旨的网站，都少不了泱泱诗歌的栏目，甚至出现了像中国诗人网站、东方诗人网站、诗歌报网站等专门以培养网上诗人、发表网上诗歌为主旨的网站，以及像“我看看中文网”为诗歌创作开辟了专门领域、集合了大量诗歌追求者的网站。同时，传统诗歌媒体如《诗刊》也在网上开辟了宣传网站。不少诗歌网站都培养了自己的主打诗人，这些诗人或创立网上诗歌流派，如“我看看中文网”的琳子的“现场诗歌”；或创办网上诗社，如榕树下网站的众多网上诗社；或创办网上诗歌刊物，如“我看看中文网”正在创办的网上诗刊、诗歌报网站的“顶点诗歌网刊”。他们在树起旗帜的同时，也吸引了一大批网上诗歌追随者，可以说是激活了“一网诗水”。

　　用“网上诗人像星星一样多”这句话来说明网上诗人之多一点也不过份。“我看看中文网”为每个用户都准备了一本文集、一本日记本，并且都预留了个人网页空间，这些文集、日记、个人网页空间都设置了诗歌栏目。该网站注册的用户达到20万，点击这些用户的文集，在不少人的文集中都能找到诗歌。榕树下网站有180万用户，其中诗歌作者同样浩如星辰。北美最大的中文网站之一亦凡公益图书馆每个月都要面向全球举办一期网络征文大赛，每期大赛都设立了诗歌特别奖。笔者打开其最近两期的参赛文章目录，发现诗歌大约占到了20%左右。可见，诗歌作者在网上是非常活跃的。

　　于是，笔者对网上诗坛有这么个看法，即网上诗坛存在两种现象，一是“金字塔现象”，二是“人气现象”。网上诗坛，不论其诗作者也罢，诗歌作品也罢，从其写作能力和作品水平这个角度来看，都存在一个“金字塔现象”。即普通作者，水平一般化的诗歌作品占大多数，这是“塔基”；写作能力不错的作者，水平上乘，甚至有自己的个性和风格的诗歌作品占一部分，这是“塔腰”；对诗歌创作有独特的追求和抱负，甚至有意识的结社树旗的作者占一部分，这是“塔尖”。笔者用“金字塔现象”的观点对盛唐时期的诗坛也如此这般分析了一番：其一，当年，咱们的诗肯定不少，全国人民“不会作诗也会吟”，没有这个氛围，恐怕也不会有盛唐的诗之兴旺。其二，当年能被人们记住的诗人和名篇，恐怕算起来也不是很多，流传最普遍的当是《唐诗三百首》，被人推崇的当是李白、杜甫等几位。其三，盛唐之诗坛，应是两座“金字塔”，一是诗人之“金字塔”，二是诗篇之“金字塔”。最底层的应是那些很可能让李白等看了不入眼的诗人和诗篇。其四，没有这最底层，就没有唐之诗坛的高度。其五，没有这最底层，最起码缺乏一种诗意融融的氛围。有了这番分析，笔者认为网上诗坛的兴旺应该是一件特别值得今天的文学界庆贺的大事。由此笔者得出网上诗坛的第二个现象，即“人气现象”。网上诗坛有着旺盛的人气。

　　三、网上诗歌在吟唱什么

　　风枫萧潇是于今年10月16日在“我看看中文网”注册的用户，短短半个月，她便发表了三组《鬼兮兮（组诗）》，以聊斋的手法写人间沧桑，很快便引起了该网“现代诗歌论坛”网友们的注意。如《鬼节》：“ 我还没搞清╱自己是什么╱ 所以不知道╱该不该过这个节╱╱不过╱ 我昨晚睡得很好 ╱比哪天都好╱”hepingdao是一名定居加拿大的华人，他今年8月在“我看看中文网”注册为用户后开始学习写诗，写了不少“带着”月亮寄情的诗歌，并且很快就走上了诗人之路，现在已是该网“现代诗歌论坛”斑竹之一。他的诗与他身处国外的境遇有非常大的关联。如《和平岛的月亮》写的便是他居住的一个名叫和平岛的小岛的月夜情景：“白白的月亮╱柳眉弯弯╱象只小船╱ 浮在蓝蓝的天上╱ 乘着白白的云儿╱ 飘到蓝蓝的海弯╱就象少女的眉眼╱凝眸如水╱恋着和平岛的沙滩╱”因此，要说网上诗歌在吟唱什么，这跟网上诗人的个人经历、个人追求、个人情感有非常大的关系。

　　大家都知道，诗歌最本质的特点便是抒情。而人间最永恒的抒情主题便是爱情、亲情和友情。笔者在“我看看中文网”的“现代诗歌论坛”和诗歌编辑室中看到，抒写爱情、亲情和友情的诗歌占了大部分比例，大概有过半之多。写这部分诗歌的人，大多数属于未婚一族，学生与城市青年是其中的“中坚力量”。这一点，几乎是所有文学类网站中都存在的现象。当然，沐浴在婚姻的幸福或悲哀中的人们也常常不忘用诗抒发内心情怀。如燕呢喃的《这是什么》：“你的唇压着我的唇╱这是什么伎俩╱会使你的眼光╱水流一样地淌╱╱你的心盖着我的心╱这是什么锦被╱会使我的血液╱大海一样起潮╱” 正因为爱情如此永恒和热烈，“我看看中文网”在最初创办时便将其作为网站的原创主题之一做大做强，如今还设置了专门的“爱情地带”，供网民们倾诉衷肠。

　　第二类诗歌是写日常生活感受的诗歌。如《翻开又一个日子》：“翻开又一个日子，我多么惊异!╱一片冬雪轻轻地飘在眼前，╱它那么晶莹，竟带着明亮的光晕，╱天空下的青山和流水，╱都被它映衬出秀丽的本质。╱╱它使我升起生命的火，╱要在寒风中呼啸心灵。╱它落在嘴唇里渐渐被温暖淹没，╱好像纯洁了思想里面寂寞的血汁……”这首诗抒发的完全是诗人个性化的生活感受，有人评论其充满田园牧歌式的恬静和温馨。写生活感受的诗歌来源于生活，是生活赋予诗人心灵深处的宝石。其中有不少诗歌写得非常上乘，如“我看看中文网”中坚诗人琳子，她写的一些非常细节化、现场化、个性化的诗歌。她的心思还常常被一些日常生活常见的事物所吸引。如蚯蚓“水积在这个季节里╱是一种窒息╱我第三次看到蚯蚓裸露出来的曲线╱它们脱掉泥土的壳╱呈现死亡”（《雨中蚯蚓》）如红薯：“这个时候提起红薯在泥土下的形状╱肯定是想家了”（《秋之断章》）。

　　第三类是一些有追求、有个人风格的诗人写的比较系统的诗歌。他们的写作水平一般而言已经比较成熟，所以写作目的也比较明确，对诗歌有自己独特的追求，有不少人还自愿承担了网站的诗歌编辑、诗歌斑竹等工作。如琳子、晓雷、白鸽·翔、幽幽云、风澜、红炉点雪、茗雪、EE、山上石、维鹿延、东流到海、hepingdao等人，不仅自己写诗充实“我看看中文网”的诗歌地带，而且还不计报酬地承担了诗歌编辑或诗歌论坛斑竹的工作，一腔热血引导和培养诗歌作者。他们写诗大多基础扎实，文锋老到，胸有成竹，下笔精巧。如东流到海的“旧诗存档”系列、“03诗抄”系列，里面有不少诗都被其他斑竹点评为诗歌论坛的精华。同时有些人还有风格与流派的追求和抱负，如琳子的现场主义，她的诗歌因此也写得让人读了如临其境，如入其心。

　　第四类大概应属一些征帖诗，即网站出一个主题，让大家发挥作诗。如“我看看中文网”在今年八月份开展的“八月”主题诗征帖。这类诗由于受到主题的限制，与作者的感受不一定合拍，因此响应往往不怎么热烈，甚至有些网友还对此有异议，显得勉强。因此这类诗比较少。

　　第五类则是响应时政的诗歌。如“神五”飞天，有人便作诗抒发心中感受。但这类诗有应景之嫌，不仅不容易写，而且不容易写好，因此在网上诗坛响应时政的诗歌非常少见。

　　当然，由于笔者上网面所限，网上诗歌不仅仅局限于以上五类。但纵观以上对网上诗歌写作内容的分析，已经可以发现网上诗歌的个性化程度是非常高的。笔者记得一位诗歌评论家在分析评论著名诗人何其芳为何后期写诗丢失了自己的语言色彩时，有一个非常明确的观点，这个观点便是批评何其芳在后期写作时由于政治上的原因，把自己写诗的个性丢失了，因此也就把自己鲜明的抒情风格丢失了，也就再也没有写出非常上乘的作品来。从这个角度来说，诗人如果束缚了自己写作的个性，不仅是对自己写作才华的灭杀，而且对诗歌发展也是非常不利的。没有诗人的个性，就没有诗歌的蓬勃发展，这是笔者得出的一个观点。而网上诗歌的个性化程度非常高，网上诗坛的个性化气息非常浓厚，这对于在市场经济社会一蹶不振的诗坛来说，是一件非常有利的大好事。在传统诗坛已经难以办到的事，特别是对诗歌爱好者的培养和提高，对青年诗人的发掘，对诗歌信息的大量且快捷地传播，网上诗坛却能非常容易地办到。网上诗坛没有贵族化的陈腐，没有人情世故等利益上的拘拌，只要你遵守宪法和法律，也没有政治上的过多要求，这种氛围，对于个性化程度非常高的诗歌来说，无异于一块生长的沃土。难怪“我看看中文网”的现代诗歌论坛在其公告中这么写道：“这是一片沃土，你就是粒种子。阳光、空气和水，就是你的诗。种子发芽了，你就是我们期盼的诗人。”

　　四、做个网上诗人其实并不容易

　　笔者注意到，对网上诗人的重视已经开始出现。经过近一年的策划、组稿，湖南文艺出版社近日推出了被编辑者称为“定位为21世纪汉语诗歌前沿读本”的《明天》系列丛书第一卷。在其有关消息中，便将新近出现的网上诗人与网下众多知名诗人相提并论，就称其推出了“‘网络旗手’方兴东的实力诗人面孔”以及“见证了网络诗歌的发展进程，在网络诗坛呼风唤雨的优秀‘诗人斑竹’桑克、余怒、胡续冬、刘春的平面展示”。我们姑且不论这丛书对正在成长期，尚未进入成熟期的网上诗坛是否有过早下定论之嫌，对网上诗人的概括是否可以达到的权威性，但其所表达出来的信息，不能不让我们推测到，网上诗人的崛起将是迟早的事。

　　做个网上诗人其实并不容易，首先，你必须有充分的客观条件，如拥有电脑和上网时间，熟悉上网写作的基本技能等。其次，你必须懂得，诗歌不管在网上还是网下，其本质和写作要求都是一样的。你如果在网下写不好诗歌，在网上也不可能做一个合格的诗人。第三，网上诗坛基本是由一个个中文网站或诗歌网站组成的，这些网站都有自己的网际空间定位或者说市场定位，因此对诗歌的接纳也有自己的标准。如果你的诗歌未切合其标准，就有可能遭到拒绝。但可喜的是，大多数网站对此都不会过于严厉，只要你的诗歌主题明确，文理通畅，一般都能得到发表。

　　笔者在写作此文时，对“我看看中文网”进行了特别地关注。这家网站特别注重对诗歌入门者的培养与提高，它的最大的特色便是开设了个人日记本。对于一些因内容过于单薄等原因不能发表的诗歌，编辑都会建议作者将其发表到自己的日记本中，作为自己情感的记录。同时，对一些水平不错的诗歌，都能加上点评，尽力推荐到网站主页上发表。该网站还特别开设了现代诗歌论坛，在这个论坛里，不管是入门者也好，是成熟的诗歌作者也好，大家都能在一个平等的平台里对诗歌作品进行充分的交流。笔者发现，出于对诗歌作者的水平进行相应提高的必要考虑，这个网站对诗歌的退稿界定了一些基本条件，满足其中一种条件的诗歌，必然要遭到退稿的命运。如使用了繁体字；重复投稿或在一篇文章中重复相同内容；没有标题；由于系统原因或其它原因，笔名没有在文章中显示出来；文章中的语法、错别字、掉字需要修正；文章内有部分字句涉及国家有关政治内容；文章的内容有较为严重的民族、地域或个人歧 视；文章的内容有淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀 或恐怖等成份在内；文章格式有问题，需要调整；代别人投稿；内容过于单薄等。此外，无病呻吟，言之无物；过于颓废，荒诞；露骨地描写感官的刺激；为写“性”而写“性”（但并不排斥对人体的歌颂和赞美）。直白，大白话，大实话，只是把文字排列成诗歌的长短句，光有诗歌的格式，或者说形式，而缺乏诗意，没有诗歌的基本要素和特点等也是退稿条件。

　　不过，对于热爱诗歌的人们来说，退稿虽然在心理上有难受之感，但那毕竟是一个不断走向成熟的过程。况且爱诗的人和爱诗的人走到一起，那份相知，那份亲切是其他情感无法比拟的。

　　五、网上诗坛给我们带来了什么

　　有人这么抱怨说：“有许多老诗人、诗评家对诗坛可以说都有那么一点心灰意冷，有的老诗人自动的退出诗坛为的就是‘世风日下’，这莫不是诗坛的损失，诗界的悲哀么？当代诗坛是诗人泛滥的年代，是诗歌高产的岁月，可惜的却是诗歌的最低谷，是诗歌的读者最稀少的年代。有些人还乐观的说诗歌复兴了，他的证据不过就是诗歌在网络上再一次泛滥，也许这其中的确包含着一些复兴的成分——因为网络诗歌毕竟在网络诗人们中热了起来，而我们再看这些诗歌的读者呢，除了作者之外真正的诗歌读者又有多少，诗歌已经远离了大众——诗歌耐以生存的土壤。我们抱怨读者，因为没有读者，而我们可曾想过我们为什么没有读者？诗人的悲哀是诗人自己造成的。”这种对传统诗坛和网上诗坛不加分析就全面悲哀的论调其实是非常不辩证的。传统诗坛由于物质基础和社会环境的变化而出现了不如人意的变化，但新的物质基础和新的社会环境却孕育、诞生了崭新的网上诗坛。网上诗坛已经或者说正在给我们带来了许多新鲜的信息，这些新鲜的信息实际上正是网上诗坛的生命力所在，也是诗坛在当今时代的进步所在。

　　笔者认为，网上诗坛与传统诗坛相比，给我们实实在在带来了不少新鲜的变化。最大的变化便是网上诗坛敞开胸怀的宏大包容性、创作自由度的强大张力、行云流水般网际交流风格、毫无功利贪求的淡泊心境、即投即发的发表迅速性以及发表后即可得到网友留言或评点的反馈满足度等，这些变化确实是传统诗歌刊物所不能望其项背的。具体地说来，有以下几种：

　　一是写作方式特别是发表方式的改变。传统诗坛是以纸质印刷为物质基础的，而网上诗坛是以电脑及其互联网技术为物质基础，写作方式由笔的书写转变为键盘操作，发表方式由纸质报刊杂志转变为网络空间和电子刊物，发表的速度也因此可以达到即投即发的程度。

　　二是对诗人、诗歌、读者新的评价。网上诗人虽然来源于现实，但行吟于网际空间，他可以公开身份，也可以隐秘身份，诗歌作品是他惟一的标识，诗歌作品的主题、语言、技巧等的统一展示是他向这个世界（更多的是网上世界）表现自己、让别人认识自己的最可靠的参照物。当诗人隐秘了自己的身份时，可能在创作中更加放得开，有更大的表现空间。网上诗歌同样来源于现实，而展示于网际空间。它可能具有更大的表达张力和自由度。由于其作者可能是隐秘的，由此也给读者带来阅读的单体效应，也就是说读者可能只能就诗论诗，而无法联系起作者的生存环境、人生经历、思想发展等背景进行更深层次的阅读。网上读者可能更多的是“游客”，即那种看后一言不发就离开的，这就是有人看不到网上读者是多还是少，认为网上诗歌依然与大众远离的原因。实际上有不少读者看后仍会留言表达一下自己阅读的感受。同时，网上诗人同时就是最好、最可靠的读者，他们在发表自己的诗歌时，一般会非常注意阅读别人的诗歌作品，在网上互相学习，提高技能。“网上诗人”与“读者”是两种身份而不一定是两个人，我们不能简单地把“网上诗人”与“读者”断裂开来谈网上诗歌的阅读问题。

　　三是诗歌语言的变化。电脑术语、网络术语等与现代科技密切相关的词语为诗歌增添了新的语言色彩。如诗人空夏的诗歌《缘于幸福的升级程序》就非常典型：“ 缘于幸福的升级程序╱我不奢望格式化的笑脸╱ 我只要一滴泪╱能在我奔波时轻柔地点击╱ 哪怕极端疲惫内存太少╱ 我也要解读它的密码╱ 仅此一滴便足够上网╱ 从此不再搜索恋情……”

　　四是诗人与诗人的组织关系的改变。传统诗坛中，诗人与诗人的组织关系一般是以诗歌协会为基础，你没有得到批准加入这个组织，恐怕就很难得到人们的认可，你就不过是“民间诗人”。而网上诗坛中，诗人与诗人的组织关系则是以网站的会员制为基础的，任何人都可以申请加入，并成为其诗歌创作成员中的一人。任何人都可以在多个网站中申请加入，拥有多个网站的会员资格。（这在传统诗坛中是不可能的。）这种组织关系具有非常广泛的群众基础，是网上诗坛“金字塔”结构的重要组织基础。

　　五是诗歌交流与流传方式的改变。传统诗坛中，诗歌交流必须依赖报刊杂志提供的版面，或在适当的时候召开座谈会。诗歌的流传也依赖于此，当然，广播和电视也是流传的方式之一，但那更加有局限性。而网上诗坛则完全不同，其诗歌交流可以在诗歌论坛里时时刻刻展开，参与的人员也无任何限制，只要拥有上网条件，地球上不分地域、种族、语言，天南地北的人都可以进入发表自己的意见。同时还可以利用网络集会的技术条件，开展诗歌朗诵活动。其诗歌流传也同样如此广泛。同时，还出现了网上与网下共同互动的流传方式，如星星诗刊的上半月刊为网下版，而下半月刊则为网上版。

　　六是诗歌价值的重新发现。诗歌价值被市场经济淹没后，一直苦苦期待新的发掘。而网上诗坛的出现，使其有了新的契机。怎么认识诗歌价值？其一，是指诗人的个人价值表现。诗歌一直苦于市场经济带来的“伤害’。现在出版的诗歌作品，几乎都是作者自掏腰包解决出版费用的。如果不这样，你就很难让别人系统地看到你的诗歌作品。而现在有了网络，你可以在网站上建立自己的文集，甚至开设自己的二级网站，把自己的作品系统的搬上网络，供人阅读。如“我看看中文网”便为人们准备了个人文集和二级网站。其二，是指诗歌商业价值的体现。虽然现在还没有出现那种因为在网上写出了好诗，受到读者喜爱而出版诗集赚钱的现象，但笔者觉得，这个现象不是没有出现的可能。另外，笔者发现，所有以文学为主体的网站，都少不了诗歌这项内容。而建立网站的创始人，不管其最终目的是为文学也罢，为金钱也罢，为人生的事业也罢，不管其愿意不愿意，不管其自觉不自觉，其都不能不把小说、诗歌、散文等作为其笼络人气的手段，作为其支撑场面的肌肉和骨骼，其最终的目的肯定是要追求赢利的，如果没有赢利这个核心它也不可能运营下去。当然，网站赢利的方式不尽相同，但大体有两类：一类是通过招揽网络广告来实现赢利的，一类是通过运作网站作品和网站写手来实现赢利的。后一类显然更有深刻的意义，因为它可以实现赢利与传播、推动诗歌发展的互动和互利。如“我看看中文网”便按这种方式向赢利的方向发展。这既有利于网站本身的发展，也有利于其网络写手的发展，两者互动，熊掌与鱼兼而得之，两者自然都不亦乐乎，其网站也就显得更有人格般的魅力。虽然目前还没有哪家文学网站宣称自己已经或者有足够的实力赢利，但仅从这点看，诗歌已经在体现自己商业方面的价值，因为这些诗歌已经成为网站重要的支撑力量。其中最明显的便是像网易、联众、腾讯等这些完全以赢利为目的的大型网站，他们都隆重推出了自己的现代诗歌论坛，以满足网上诗人对展示才华与情感的平台需求。可以这么推测，在将来，网站发表文学作品，其中包括诗歌，或许是要走向稿酬制的，最起码网站会考虑对其进行一些商业化的运作，以便给作者带来经济上的实惠，因为他们的辛勤劳动也给网站提供了赢利的基础。如“我看看中文网”便对这种运作方式进行了有益的探索，该网站今年推出了周雪儿的日记，其初衷便在于此。

　　七是抄袭、仿冒等不良现象更容易发生，使人防不胜防。由于网上空间的无限性，给不少文学的梁上君子也提供了更大的“创作”空间。几乎每一个文学网站都要设立打击此类梁上君子的栏目，并将其列入“黑名单”。但由于进入网站时的注册程序无法对用户“验明正身”，任何人随意取一个用户名就可以成为正式用户。这使得对其的打击力度大打折扣。因为他发现自己被禁止发表作品之后，可以换一个用户名又堂而皇之地进入了。因此，网上诗坛的清爽，在很大程度上必须依靠用户的自律来维护。

　　六、网上诗歌活动正显山露水

　　网上已经实实在在地出现了一个诗坛，它是网下诗坛的一个延伸、发展，必将成为传统意义上的诗坛的一个最具活力的重要组成部分。

　　但笔者认为现在的网上诗坛其实还正处于成长期，距离成熟期还为时过早。笔者之所以这么认为，理由有这么几点：一是网上的诗歌活动其实才刚刚显山露水，比较成熟的网上诗歌活动就是开办诗歌论坛、创办网刊和网站，其中诗歌网刊和诗歌网站为数还不是很多，其中不少诗歌网刊创办的时间也才刚刚开始。如星星诗歌网刊刚刚开始征稿，顶点诗歌网刊还是创刊号。甚至有些网上诗歌活动仍在探索中，如网上诗歌电台、网上与网下的合作等。二是对网上诗坛内在价值的商业运作还缺乏共鸣条件。网上诗坛的内在价值在哪里？在于对网上诗歌资源的发掘和对网上诗人的扶持与推崇，实现不了这点，网上诗坛就可以说是枉称为“诗坛”，也不可能在当今诗歌发展史上占一席之地。但目前这方面的运作仍十分缺乏，成功的范例也还是一片空白。可以这么说，网上诗坛的地平线已经筑就，但从这条地平线上站立起来的有影响的、真正的成功者目前还没有。

　　当然，可喜的是，网上诗坛已经走在了成长的道路上，它的成长最明显的表现就是网上诗歌活动在陆陆续续出现。这和当年朦胧诗群崛起带动起来的诗坛情景几乎别无二样。笔者认为，目前网上诗坛的主要活动大概有以下几种：

　　一是诗歌交流。如上文曾经谈到的，诗歌交流在网站的诗歌论坛上实属日常“事务”，同时网上诗歌朗诵等活动也在逐渐展开。另外，还有一个并不张扬的交流方式，那便是网站之间互相挂接连接地址。

　　二是举办网上诗歌评奖活动和诗歌大展活动。如诗歌报网站举办的全球华语网络诗歌大展活动。

　　三是出版网上诗歌刊物。如《中国青年诗歌网》出版的网刊。

　　四是通过在网上征稿，出版网上诗人的网下诗集或丛书。

　　五是与传统传播媒体合作，最普遍的便与电台合作，推出诗歌网络电台节目。如“我看看中文网”推出的网络电台节目。

　　六是创办专门的诗歌网站。这里面分为两类，一类是“集体制”的，即面向所有网上诗人的，目前的大多数诗歌网站都属这类。另一类是个人的，即只为个人诗歌创作服务的，其他网上诗人只能做他的读者。

　　七是在网上发布有关诗歌的各类信息。

　　八是在网上培养和提高诗歌爱好者。

　　带着崭新风采的网上诗坛正充满生机和活力地向我们迅速地走来，带着人间风尘的网上诗人正展示着潇洒或许还会有点尖锐的风度向我们努力地走来。如果我们还有一颗跳动的诗心，就让我们张开双臂，把他们迎接；如果我们还有一线躁动的诗情，就让我们融入其中，一起迎风沐雨走向未来。


来源：胶东在线

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