《中国石刻诗歌》总第519期：北魏永平四年，云峰山，我与郑道昭共享镌刻在石上的清风

zgsxk

《中国石刻诗歌》总第519期：张光国跨时空文化访谈《北魏永平四年，云峰山，我与郑道昭共享镌刻在石上的清风》


北魏永平四年，云峰山，我与郑道昭共享镌刻在石上的清风

〇张光国

　　我总觉得，有一阵风，从一千五百多年前吹来，至今拂在脸上，还是温的。
　　这风，起于北魏的那个深秋，起于东莱那座临海的山峦。
　　于是，我收拾好行囊，其实也无甚东西，只带一颗迫切而虔诚的心，踏上了这趟跨越时空长河的旅程。风声在耳畔呼啸，周遭的景物如水波般流转、褪色，待到一切安定下来，我已站在一片苍茫的山野之中。
　　这就是云峰山了。现在是永平四年（公元511年）。
　　眼前的天地，是一种未经后世无数笔墨渲染过的、原始的浩瀚。山不高，却奇崛，带着一种北方山脉特有的、沉默的力度。它不像江南丘陵那般秀媚缠绵，而是骨骼清癯，线条硬朗，如同一头巨兽的脊梁，匍匐在齐鲁大地的边缘。更远处，是那无边无际的大海。那海，此刻是铅灰色的，沉静地涌动，仿佛一块巨大的、正在缓慢呼吸的玄色玉石，海气氤氲上来，与山间的雾气交融，给这天地间蒙上了一层薄薄的纱。风，便是这纱的推动者，带着海盐的涩味，与山间松柏、衰草的清苦气息，一股脑儿地灌入我的肺腑。
　　我来寻一个人，寻他正进行着的一桩伟业。那人，便是当朝的光州刺史，郑道昭。
　　我沿着依稀可辨的山径向上攀登。脚下是嶙峋的碎石，身旁是倔强生长在岩缝里的、叶子已然红透的黄栌。山径上，已有零星的工匠在忙碌。他们或扛着沉重的锤凿，或抬着盛满清水的木桶，黧黑的面庞上没有任何表情，只有一种与这山石融为一体的、近乎本能的沉静。叮叮当当的敲击声，时断时续，从山壁的那一头传来，不像是在雕琢，倒像是这大山本身的心跳，沉闷，而有节奏。
　　转过一个山坳，景象豁然开朗。一面巨大而略呈赭色的石壁，如一幅从天垂落的巨幅屏风，赫然出现在眼前。石壁下，聚集着更多的人。而我的目光，瞬间就被那个站在最前方，仰望着石壁的身影所攫住。
　　他穿着一身青灰色的从三品裤褶常服，在这荒山野岭之中，这官服却也与这庄严肃穆的场合奇异地契合。他并未戴冠，有些花白的头发在山风中有些凌乱地飘动。他的身形不算高大，甚至有些清瘦，但站在那里，背脊挺得笔直，仿佛本身就是一根可以支撑苍穹的石柱。那，定然是郑道昭了。
　　郑道昭正微微仰着头，凝视着那面空无一字、却又仿佛写满了天地至文的石壁。他的眼神，是我从未在任何一张脸上看到过的复杂。那里面有虔敬，有如信徒朝圣般的肃穆；有沉思，如同哲人面对宇宙本源时的深邃；更有一种磅礴的、近乎狂喜的创作激情，在那深邃的眼眸底下，如地火般奔突运行。他没有说话，他身边的僚属、工匠们也全都静默着。整个山谷，仿佛都在等待他的一声号令，或者说，是在等待他心中那股即将喷薄而出的力量，找到最终的归宿。
　　我没有上前，只是找了一块表面平整些的山岩，悄悄坐下。我愿做一个纯粹的旁观者，见证这一瞬，如何被凿入永恒。
　　良久，他缓缓抬起手臂，伸出那根枯瘦却稳定的食指，在空中，在那面巨大的石壁上，开始虚划。他的动作很慢，很沉，仿佛指尖凝聚着千钧之力。我看不见他划出的笔画，却能感觉到，随着他指尖的移动，一股无形的气流正在石壁前凝聚、盘旋。那不是书法，那是一种舞蹈，一种与天地精神相往来的仪式。他在与这山，这海，这风，这流转的四季，进行一场无声的对话。
　　郑道昭事先用朱笔写就的文字，很快被拓印到石壁上。工匠们是最优秀的艺术家，虽然史书上绝不会留下他们的名字。他们手中的锤凿，便是他们的笔。叮当之声，骤然变得密集起来，如骤雨敲打芭蕉，又如万千战鼓，在方寸之地擂响。石屑纷飞，像历史的尘埃，在秋日的阳光下，闪烁着细碎的金芒。
　　我走近些，看到那坚硬的岩石，在工匠们精准而有力的敲击下，正温顺地、一点点地绽开预期的纹路。那不是破坏，而是一种分娩，一种赋予。坚硬的、沉默的、近乎永恒的物质，正在被导入一种精神的流动，被注入一种文明的魂魄。
　　郑道昭退后几步，双手拢在袖中，依旧静静地看着。他的目光，时而紧盯着工匠的凿尖，时而又飘向远方的海，深邃莫测。我趁着一个间隙，走到他身侧，躬身一礼。
　　“问好使君！鄙人姓张，名光国，字毓榕，久仰高名，今日得见，幸会幸会！”
　　郑道昭缓缓转过头，看向我。他的面容清癯，皱纹如这山间的沟壑，写满了风霜与智慧。他的眼神里没有惊讶，仿佛我这身奇异的装扮，我这突兀的出现，与这山间的云雾、海上的飞鸟一样，都是这自然造化的一部分，不值得惊怪。
　　“兄台，从何处来？”郑道昭拱手回礼，上衣（褶）大袖在风中鼓荡，声音却非常平和，且带着一丝不易察觉的倦意，也带着一种久居上位者的雍容。
　　“从……很远的地方来。”我如实回答，因为这本身就是事实。“为瞻仰此刻而来。”
　　郑道昭微微颔首，目光又投向了那面正被文字逐渐覆盖的石壁。“哦？瞻仰什么？是这几行粗陋的文辞，还是这笨拙的刻工？”
　　“不，”我摇头，努力寻找着准确的表达，“是瞻仰这‘此刻’本身。瞻仰这石头如何记住时间，瞻仰这文字如何对抗消亡。”
　　我的话，似乎触动了郑道昭。他沉吟片刻，那深邃的眼眸里，掠过一丝光亮。
　　“消亡……”郑道昭轻轻重复着这个词，像是品味着一枚橄榄的苦涩与回甘。“是啊，你看这海，潮涨潮落，何时停歇？你看这山间的草木，一岁一枯荣，何曾永恒？便是这巍巍山石，亿万年风雨剥蚀，也终有化为齑粉的一日。人之一生，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。所能做的，何其有限。”
　　郑道昭顿了顿，声音忽然提高了一些，带着一种金石般的铿锵：“然，正因为知其必亡，故要奋力一争！将这转瞬即逝的情思，将这飘忽不定的感悟，将这属于一个时代、一群人的精神气象，借这最坚硬、最持久的载体，留存下来。不是为求不朽之虚名，而是为后来者，留下一道可以触摸的印记。让他们知道，在这永平四年的秋日，曾有一个叫郑道昭的人，和他的同僚们，站在这里，被这片海，这座山，这阵风所感动，心中涌起过对家国、对文明、对这苍茫天地的无限挚爱与敬畏。”
　　郑道昭的话，像一把钥匙，猛地打开了我心中那把锈蚀的锁。我忽然明白了，这云峰山摩崖，其意义远超出书法艺术的“魏碑体”范畴，远超出那几篇诗文的具体内容。它是一种姿态，一种文明在面对时间无情流逝时，所做的、悲壮而辉煌的抵抗。它将易逝的生命，易变的情感，易朽的肉体，与这看似不朽的岩石捆绑在一起。这是一种何等深沉的人文关怀，一种对自身文化价值近乎本能的确认与传承！
　　“使君之意，这刻石，犹如在与时间对弈？”我试探着问。
　　“对弈？”郑道昭微微一笑，笑容里有旷达，也有一丝苍凉，“不，非是对弈。对弈总有输赢。这是……对话。是后来者，与先行者之间，一场跨越千年的对话。我今日将心声刻于此石，犹如将一封书信，投入时间的洪流。不知何人，将于何年何月，站在这石壁之前，拂去尘埃，辨认这些笔画。那时，他若能从我这一撇一捺之间，感受到一丝半缕我今日的心跳与体温，那么，这场对话，便算是成了。我此刻的心血，便不算枉费。”
　　“对话……跨越千年的对话……”我喃喃自语，心中巨浪翻涌。我不正是这场对话的另一端吗？我从一千五百年后而来，站在这石壁前，所寻求的，不正是他所说的“心跳与体温”吗？
　　我不再发问，郑道昭也重新陷入沉默。我们并肩而立，一同看着那石壁上的字迹，在工匠们的锤凿下，变得越来越清晰，越来越深刻。那不再是冰冷的石刻，那是一条通道，一条由精神构筑的、可以逆流而上的河流。
　　我的思绪，不由得随着那叮当之声，飘向了极其遥远的未来。我想象着，这些此刻还带着新鲜凿痕的字迹，将如何经历北朝末年的战乱，隋唐的盛世，宋元的更迭，明清的风雨。它们将被无情的风雨剥蚀，将爬满青苔，将被一代又一代的拓工，用墨汁一遍遍捶拓，字口会逐渐变浅，石花会悄然滋生。它们会从光州刺史的政绩工程，变成书法家临摹的范本，变成金石学家考据的对象，变成旅游者相机里的背景。它们会被赞誉，被研究，也被遗忘，被损伤。
　　然而，无论外界如何变幻，那灌注于笔画之间的精神内核，那股要与后世对话的强烈愿望，却如同种子，深埋在这岩石之中，等待着每一次真诚的阅读来将它唤醒。郑道昭不会知道，他的书法会被誉为“魏碑之冠”，他的诗文会被称作“北朝之英”。但这些身后的浮名，与他此刻专注于将精神注入石头的纯粹相比，又是何等的微不足道。
　　夕阳，开始西沉了。巨大的、橙红色的光轮，悬在海天相接之处，将万道金光泼洒在海面上，也给这面正在诞生的摩崖巨刻，镀上了一层悲壮而辉煌的赤金。工匠们停下了手中的工作，收拾工具，默默地沿着来路下山。喧嚣了一天的山谷，重归寂静。
　　郑道昭没有立刻离开。他独自一人，走到石壁前，伸出那只书写了无数文稿、此刻却沾满石粉的手，极其轻柔地，抚摸着那些新刻的笔画。他的动作，充满了怜爱，如同抚摸着初生的婴孩。那一刻，他不再是封疆大吏，不再是一代文宗，他只是一位父亲，在凝视着自己刚刚诞下的、注定要远行的孩子。
　　我站在他身后，看着这一幕，眼眶不由得湿润了。我感觉到了痛，痛在于，明知这孩子的未来将充满风雨剥蚀；我亦感觉到了感动，感动在于，这生命毕竟被创造了出来，拥有了穿越时间的可能。
　　郑道昭终于转过身，看到了我眼中的泪光。他没有说什么，只是对我微微点了点头。那眼神里，有理解，有托付，也有告别。
　　我看着郑道昭青灰色的官袍常服，消失在暮色渐浓的山径尽头。海风更大了，吹得我的衣衫猎猎作响。我再次将目光投向那面石壁。在夕阳最后的余晖里，那些崭新的字迹，仿佛活了过来，在光影中流动，像一条条获得了生命的龙蛇，即将破壁飞去。
　　我知道，我该回去了。回到我那属于二十一世纪的书房，回到那被电子屏幕和喧嚣信息包围的现代生活。但我的心中，已装下了一整座云峰山，一整片北魏的海，和这一壁沉睡了一千五百零九年，却依然在我心中发出轰鸣的文字。
　　这场穿越千年的对话，在我这里，得到了回应。
　　当我归来，我家书房静思轩的窗外依旧是都市不夜的灯火。然而，我的掌心，似乎还残留着抚摸那粗糙石壁的触感；我的耳中，还清晰地回响着那叮叮当当的锤凿声。那声音，不再是石匠的劳作，那是文明扎根的声音，是精神楔入历史的声音。
　　我打开电脑，搜索着“云峰山摩崖”的现状。图片显示，那些刻石历经风雨，许多已泐损严重，需要铁丝网围护，需要专家精心保护。它们老了，真的老了。比起我“亲眼所见”的新硎初发，它们已是满面风霜的老人。
　　但奇怪的是，我心中没有太多的悲凉。因为我深知，那真正重要的，并非岩石本身能否永存，而是郑道昭所开启的那场“对话”，从未中止。每一个被这些斑驳石刻所打动，从而去探寻那段历史，去感受那种精神的人，都成为了这场伟大对话的参与者。石头会风化，但清风不会；文字会模糊，但文脉不会。
　　余秋雨先生曾在《文化苦旅》中言及，那些伟大的古迹，是“活着的废墟”。而我想说，云峰山摩崖，更是站立着的邀请。它邀请每一个时代的心灵，与那个永平四年的秋天，进行一场灵魂的共振。
　　我关上网页，铺开宣纸，研墨，润笔。我想写点什么。不是模仿魏碑的笔意，而是试图捕捉那阵从北魏云峰山上吹来的清风。墨香在室中弥漫，与记忆中山间的海风、松涛气息奇妙地融合。
　　我一边寻思，一边一笔一画地写下：
　　石不能言，却承载了最喧嚣的倾诉；
　　风无定形，却传递着最恒久的叮咛。
　　当时间长河终将冲刷掉一切棱角，
　　那深嵌于民族血脉中的精神对话，
　　却在每一次的阅读与感动中，
　　获得新生。
　　这，或许就是郑道昭们，留给我们的，最珍贵的遗产。这，也或许就是我等后来者，所能做出的，最有力的回应。
　　那云峰山上的石上清风，吹了一千五百多年，至今，未歇。

2020年6月9日夜于静思轩


【作者简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1018首，浏览量已达340万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1255期，浏览量已达235万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频469条，浏览量已达163万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品600件，浏览量已达248万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌56首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论86篇，浏览量达69万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、10篇、12篇和8篇，浏览量达14万、9.3万、12万、7.8万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达16万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论10篇，浏览量达12万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

《为父亲写一首诗》（第一卷）征稿启事[无参编费、版面费]

　　《为你写一首诗》，一起专题写诗，创刊于2011年6月12日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊和“为你写一首诗”书系，常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，并组织为你写一首诗诗会、为你写一首诗论坛、为你写一首诗笔会、为你写一首诗研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　现在，《为父亲写一首诗》（第一卷）启动征稿，无参编费、版面费，欢迎广大诗友踊跃参与！具体情况如下：
　　征稿要求：限投诗歌1首，限30行以内，不分行者限300字以内；题材必须与父亲有关；诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧；稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　版本赠送：电子书，免费下载或送阅，可线下自行打印；纸质书，参加下述评选活动者，免费赠阅，快递，包邮（不包括港澳台和海外）。
　　奖项激励：评第一届“为父亲写一首诗”全国诗词大赛金、银、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯。
　　现场活动：2026年7月中下旬，我们拟去内蒙古草原举办现场活动，将邀请获奖诗人莅临出席。
　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：bestpoets@163.com。

中国诗歌会
2026年1月31日

〓关于我们〓

　　《中国石刻诗歌》，镌刻诗歌，赓续文脉，创刊于2016年6月18日，由中国诗歌会、中国石刻诗歌博物馆主办，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织中国石刻诗歌笔会、中国石刻诗歌论坛、中国石刻诗歌研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《中国石刻诗歌》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁之石刻诗歌阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，格律诗阁、新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，石刻诗歌阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年1月31日，万诗阁已藏诗1018首，浏览量已达340万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2026年1月31日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1255期，浏览量已达235万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
　　中国诗歌会网https://www.cpa1932.com/
　　诗人网http://www.shirenwang.com/
　　诗家网http://www.shijia1999.com/
　　诗家APP：在中国诗歌会网、诗人网、诗家网基础上聚合架构而成；可吸粉可加关注，可入圈可建圈，可手机发贴、回复，共建诗人之家，共铸诗家之谊；截止目前，注册用户已逾22万。诗家APP搭建成功之后，又完成网站转用独立服务器、申请并安装SSL证书、美化DIY等系列工作，于2023年10月13日正式发布、运营，欢迎海内外广大文朋诗友使用！诗家APP安卓版，安卓手机专用；诗家APP苹果版，正在开发中。请先下载安装文件到手机，然后安装，再注册，即可登陆、使用；中国诗歌会网网站用户可用原注册名。
　　诗家APP简介及下载、安装、注册与使用的方向和步骤、方法：
　　https://www.meipian.cn/50xdoqpw
　　邮箱：
　　《中国诗选刊》：zgsxk@163.com、zgsxk@126.com。
　　zhongguoshixuankan@163.com、zhongguoshixuankan@126.com。
　　《新诗歌》：newpoetry@163.com、newpoetry@126.com。
　　中国诗歌会会员、签约诗人申请：cpa1932@126.com。
　　新浪微博：
　　中国诗选刊https://weibo.com/zgsxk
　　美篇号：
　　中国诗歌会https://www.meipian.cn/c/372334729
　　中国诗选刊https://www.meipian.cn/c/4264235
　　中国诗名家俱乐部https://www.meipian.cn/c/473142676
　　微信公众号矩阵：
　　中国诗选刊CPA1932
　　新诗歌杂志NewPoetry1933
　　诗家APP服务号ShiJiaAPP
　　带着诗歌去旅行DZSGQLX
　　大唐诗社DaTangShiShe
　　世界诗歌会ShiJieShiGeHui
　　敕勒歌杂志chilegezazhi
　　轩辕国学XuanYuanGuoXue
　　凤凰与白狼fenghuangyubailang
　　申请成为中国诗歌会永久会员和中国诗歌会永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44002-1-1.html
　　申请成为中国爱情诗协会永久会员和中国爱情诗协会永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44747-1-1.html
　　申请成为中国李白诗歌会永久会员和永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45062-1-1.html
　　【研修】诗术寻脉启新航——中国诗歌会高研班第1期参研启事
　　https://www.cpa1932.com/thread-45787-1-1.html
　　【征稿】中国诗歌会常态化征稿动态：
　　https://www.cpa1932.com/thread-21353-1-1.html

zgsxk