《中外诗歌故事》第300期：张光国评注李白《白头吟二首（其一）》

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《中外诗歌故事》第300期：张光国评注李白《白头吟二首（其一）》

　　
　　白头吟二首（其一）
　　
　　〇李白
　　
　　锦水东北流，波荡双鸳鸯。
　　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
　　宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
　　此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
　　但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
　　相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
　　一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
　　东流不作西归水，落花辞条羞故林。
　　兔丝固无情，随风任倾倒。
　　谁使女萝枝，而来强萦抱。
　　两草犹一心，人心不如草。
　　莫卷龙须席，从他生网丝。
　　且留琥珀枕，或有梦来时。
　　覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
　　古来得意不相负，只今惟见青陵台。
　　
注释：
　　1、白头吟：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十一列于《相和歌辞·楚调曲》。《西京杂记》：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。
　　2、锦水：即锦江，在蜀地，当地习称府河。蜀人以此水濯锦鲜明，故谓锦江。
　　3、鸳鸯：《古今注》：鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而至死。故曰匹鸟。
　　4、汉宫树、秦草，均指长安风物。此咏长安之事也。
　　5、绮翼：有文采的翅膀。
　　6、分张：分飞，分离。
　　7、阿娇：汉武帝陈皇后名。《汉武故事》：“胶东王数岁，公主抱置膝上问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百余人，皆云不用，指其女：‘阿娇好否？’笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”
　　8、长门：长门宫，汉宫名。陈皇后失宠后居于此。
　　9、买词赋：陈皇后失宠，被打入长门宫。后以千金所购司马相如《长门赋》而重新得宠。一作“将买赋”。
　　10、相如：即司马相如。
　　11、丈夫：男子。指成年男子。《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”
　　12、异心：二心。
　　13、茂陵：古县名。治在今陕西省兴平县东北。汉初为茂乡，属槐里县。武帝筑茂陵，置为县，属右扶风，见《汉书·地理志上》。
　　14、文君：指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，貌美，有才学。司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如。见《史记·司马相如列传》。
　　15、赠：一作“赋”。
　　16、东流：东去的流水。亦比喻事物消逝，不可复返。
　　17、西归：向西归还；归向西方。
　　18、辞条：离开树枝。《南齐书·王俭传》：“秋叶辞条，不假风飙之力；太阳跻景，无俟萤爝之晖。”
　　19、故林：从前栖息的树林。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”
　　20、兔丝：植物名。即莬丝子。固：一作“本”。
　　21、女萝：亦作“女罗”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。
　　覆水：已倒出的水。喻事已成定局。
　　22、萦抱：环抱。
　　23、龙须席：用龙须草编织成的席子。
　　24、琥珀枕：一种用琥珀做成的枕头。《西京杂记》：赵飞燕女弟遗飞燕琥珀枕。《广雅》曰：琥珀，珠也。生地中，其上及旁不生草。浅者四五尺，深者八九尺。大如斛，削去皮成琥珀。初时如桃胶，凝坚乃成，其方人以为枕。出博南县。
　　25、覆水：已倒出的水。喻事已成定局。
　　26、弃妾：被弃之妾。南朝宋鲍照《山行见孤桐》诗：“弃妾望掩泪，逐臣对抚心。”
　　27、青陵台：《太平寰宇记》：河南道济州郓城县有青陵台。《郡国志》：宋王纳韩凭之妻，使凭运土筑青陵台，至今台迹依约。后因以“青陵台”为咏爱情坚贞之典。

翻译：
　　锦水汤汤，
　　波荡两只鸳鸯。
　　一起在汉宫树下筑爱巢，
　　一起在秦地芳草中嬉戏歌唱。
　　宁可粉身碎翼死在一起，
　　也不愿在空中各自飞翔。
　　阿娇因娇妒被禁于长门，
　　黄昏里，独坐宫中愁绪正长。
　　只要能重获垂顾，
　　怎会吝惜千金买赋献与帝王？
　　司马相如以赋换金后，
　　亦如其他男子一样好色、喜新、浪荡。
　　他一度想娶茂陵之女为妾，
　　卓文君闻之，作《白头吟》自伤。
　　东水难西归，
　　落花亦羞于重返旧枝之上。
　　兔丝子好象无情，随风就倒伏，
　　却与女萝缠抱，相爱地久天长。
　　它们犹能一心一意，
　　世上男女却远远比不上。
　　那龙须席，不卷也罢，
　　任尘土落满，挂上蛛网。
　　那琥珀枕，暂且留下，
　　枕着它，旧情或能入梦乡。
　　覆地之水，再收岂能满杯？
　　弃妇已去，重回已成奢望。
　　得意却不相忘的爱人，
　　韩凭夫妇青陵台殉情已成绝响！
　　
赏析：
　　《白头吟二首（其一）》，深刻揭示了李白对于爱情的独特见解和崇高追求。
　　爱情的忠贞与不渝。“宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张”，借鸳鸯之口，表达了李白对于爱情忠贞不渝的赞美。鸳鸯作为爱情的象征，李白用它们宁愿粉身碎骨也不愿分离的情景，来歌颂爱情的坚贞。这种对爱情的执着追求，反映了李白内心深处对于纯真爱情的向往和坚守。进一步，李白通过卓文君的故事，批判了司马相如的薄情寡义。“相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟”，卓文君以《白头吟》自绝，不仅是对司马相如的决绝告别，更是对爱情忠贞的坚守和捍卫。
　　爱情的平等与尊重。在李白看来，真正的爱情应该是建立在平等与尊重的基础之上的。诗中“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”一句，虽然表面上是在说陈皇后为了重新获得汉武帝的宠爱，不惜重金买赋，但深层含义却是对爱情中双方平等地位的呼唤。卓文君的《白头吟》，不仅是对司马相如的控诉，也是对爱情中女性尊严的维护。李白通过卓文君的故事，表达了对女性在爱情中应有地位的认同和尊重。他批判了司马相如的负心薄幸，同时也赞美了卓文君的勇敢和决绝。这种对爱情中平等与尊重的强调，反映了李白超越时代的爱情观。
　　爱情的决绝与放手。在《白头吟》中，李白还表达了对爱情决绝与放手的深刻理解。“覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回”，这句诗借覆水难收之喻，表达了爱情一旦破裂，就无法挽回的残酷现实。卓文君的决绝放手，不仅是对司马相如的惩罚，更是对自己尊严的维护。李白深知，真正的爱情需要双方的共同付出和坚守。当爱情已经变质，无法挽回时，放手或许是最好的选择。这种对爱情的决绝与放手，不仅体现了李白的豁达与洒脱，更表达了他对爱情深刻而理性的认识。
　　爱情的永恒与追求。尽管诗中充满了对爱情悲剧的描绘，但李白并未因此放弃对爱情的追求和信仰。“古来得意不相负，只今惟见青陵台”，这句诗借韩凭夫妇青陵台殉情的典故，表达了对永恒爱情的向往和追求。李白相信，真正的爱情是超越时间和空间的，它不会因为世俗的变迁而消逝，反而会像韩凭夫妇一样，成为流传千古的佳话。
　　综上所述，李白在《白头吟二首（其一）》中赞美爱情的忠贞不渝，强调爱情中的平等与尊重，理解爱情的决绝与放手，并坚信爱情的永恒与追求，不仅体现了他超越时代的爱情观，也为我们今天理解和追求真正的爱情提供了宝贵的启示。
　　——张光国2025年1月31日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗818首，浏览量已达234万余人次；中国诗歌会名家馆已推介诗名家诗歌50首，浏览量已达19万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品483件，浏览量已达165万余人次；作家诗人百科名典馆已创建作家诗人百科辞条7条，发布微刊、电子刊、电子杂志39期，浏览量已达12万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗67首，浏览量已达18万余人次；当代诗歌美学馆已推介作品36件，浏览量已达10万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次。

〓信息动态〓

第四届瓷韵中国诗会征稿启事

　　瓷韵中国诗会，由中国诗歌会主办，不定期以线上线下方式举办，组织瓷韵中国诗歌大赛，评选瓷韵中国诗歌奖和瓷韵中国诗人奖，吟颂瓷韵诗意、强化诗歌推介和诗人交流。
　　我们已于2016年3月25日至28日在江西成功举办第四届中国诗人峰会系列活动，在景德镇凯宾国际酒店召开了会议，举办了颁奖礼，围绕微信时代的诗歌这一话题进行了研讨交流，并组织到景德镇古窑民俗博览区，婺源严田古樟民俗园、清华镇洪村、彩虹桥、菊径、李坑、江湾、篁岭、江岭等处进行了采风，期间还欣赏了景德镇女子瓷乐队表演，参与了洪村民俗体验活动——打糍粑。
　　迄今，瓷韵中国诗会已成功举办3届：
　　第一届瓷韵中国诗会，已于2022年3月在线上成功举办。
　　第二届瓷韵中国诗会，已于2023年9月在线上成功举办。
　　第三届瓷韵中国诗会，已于2024年3月在线上成功举办。
　　第四届瓷韵中国诗会现已开启征稿，欢迎广大诗友踊跃参与！具体情况如下：
　　投稿要求：限投诗歌3首内（含3首），每首限30行以内，不分行者每篇限300字以内；风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书；获奖作品编入《中国诗歌鉴赏》（第二卷）（内文针对获奖作品按诗歌文本、诗人简介、评论赏析的体例进行编辑、排版）进行推介，赠阅样书。
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　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　免费赏析：特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国对获奖作品写评论赏析文稿，纯公益性质，不收取润笔费，不少于800字，精准切入，抓住特点、剖析优点、突出亮点，评论赏析文稿可永久免费使用（须署名）。
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　　正在编辑稿件的6部诗文评论鉴赏典籍（书中每篇评论赏析文稿已作线上宣传，并在中国诗歌会网汇总，且逐一链接到了中国诗歌会美篇号，打开即可阅读）：
　　《现当代中国诗词佳作鉴赏》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44936-1-1.html；
　　《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44823-1-1.html；
　　《中国诗歌鉴赏》（第二卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45315-1-1.html；
　　《中国现当代文坛诗文佳作选编与评论鉴赏》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45316-1-1.html；
　　《中国诗词鉴赏大典》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45317-1-1.html。
　　张光国《太白诗评注》（第一卷）：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45387-1-1.html
　　现场活动：我们拟于2025年5月2日至3日组织第十届李清照诗词艺术节系列活动，在山东济南章丘某酒店举办颁奖礼，召开研讨会和新书发布会，并组织到明水古城、李清照故居、百脉泉等处进行现场采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。书和证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮（证书、样书为一个快递，赏瓶为另一个快递）。
　　截稿时间：2025年3月30日。
　　投稿方向：zglysg@163.com(同邮箱可投第四届瓷韵中国诗歌大赛、第四届瓷韵中国诗歌奖或第四届瓷韵中国诗人奖。本届活动所有奖项只能选投1项，投稿时须在邮件标题上标注所投奖项字样)。


中国诗歌会
2025年1月23日

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