网络改变了中国诗歌
网络改变了中国诗歌洪烛
原先的纯文学里，小说、散文、评论，都因为网络文学的新兴勃起，而显得老态龙钟，连以先锋自命的现代派都眨眼间变成了旧货，反倒是在纯文学里原本就很边缘化的诗歌，与网络一拍即合。不仅没有继续衰落，反而借网络之东风扶摇直上。
为什么诗歌就不怕网络的遮蔽，反而得网络之助闪耀登场，重新亮相呢？这证明了诗歌真有一种置之于死地而后生的精神。而其它纯文学样式，常常是所谓的纯文学，其实并不纯，或者说没纯到家，没纯到极致，若真纯到极致就死不了的。
网络上那么多人在议论“文学死了”，却没人敢说“诗歌死了”。谁都知道，诗歌是死不掉的，一方面因为中国自古即是诗国，有源远流长的诗歌传统，另一方面，中国诗人早就学会了自救。市场经济的物质主义，都没把诗歌的海市蜃楼挤垮，都没把中国诗人全饿死，网络的铺天盖地，难道就能把诗人给淹死吗？他们早就学会游泳了，不，他们天生就会水性，在最严酷的环境里都能存活，尤其擅长绝处逢生，无空不入。
诗歌注定是文学的急先锋与轻骑兵。它凭着嗅觉就能闻到网络时代蕴含的无限生机。它一开始就是张开双臂拥抱网络的。果然，网络使诗歌插上翅膀，使诗人的交流更为密切，仿佛回到盛唐。中国诗歌的现场，以最快的速度由纸媒体转移到网络上，捷足先登。不，在互联网出现之前，诗人们就懂得以自费诗集、民办报刊、朗诵会来弥补官方诗刊阵地有限之不足了。
诗歌是讲究行动的文学，是注重现场的文学，是真正的纯文学。超越功利，无欲则刚，是真正活着的文学。网络的出现如同天意，使诗歌枯木逢春，迎来了自八十年代之后的又一个青春期。诗人比那些功利性的作家更无私，更愿意奉献，也更勇于牺牲，所以也就更适应网络时代：诗歌是一棵树，只要有一块土壤，就想开花结果，难道开花还需要理由，难道结果还想到收版税吗？
写诗是为了自娱并娱人的，这与网络的魅力不谋而合。许多人上网，不就是为了说话吗？有一点话语权就够了。不是为了把自己的话卖个好价钱的。诗人写诗也是如此。所以无求功利的诗歌通过网络找到更多情投意合的读者。所以无私的诗人，无意插柳柳成荫，在网络上获得了前所未有的胜利。
如果网络制造的文学革命，确实相当于焚书坑儒，那它肯定无法把诗歌付之一炬，因为诗歌不是死书，诗歌是活着的；网络革命埋没的腐朽儒生中，肯定不包括诗人，因为诗人不是读死书、死读书长大的。诗人是斗士，诗人拥抱新潮流，因为诗人永远比任何新潮还要新潮。诗人自古至今都是思想与情感的潮人。
对于21世纪初的中国诗人来说，网络来得正是时候。这场急时雨使诗歌枝繁叶茂。网络诗歌还将载入诗歌史——不，网络改变了中国诗歌，也改变了中国诗歌史。现在，是网络诗人，是网络诗歌，在领风骚了。不可想象：一位拒绝网络的诗人，或一位被网络拒绝的诗人，能成为当代的李白。相反，李白若活在今天，他会开博客的，他不会哀叹怀才不遇、知音难觅，网络的发达与便捷，使他不用责怪蜀道难了。
李白在手抄本的时代都没有被埋没，在网络时代，更不会被遮散了。有了网络，只要真是好诗，就不用担心失传。
在互联网上闲逛，浏览诗人们开设的博客。这是他们理想中的家，构筑于星空之中。我不想按常规称他们为博主，这太卡通了。我想说：他们是中国诗歌的业主。网上有他们的物业：阳台、电梯、绿地、停车场，一应俱全，只不过是隐蔽的。
当富人们忙于在郊区盖豪华别墅，诗人干什么呢？也很忙，忙于在网上筑巢，用的是从辞海里衔来的汉字，沾满唾液、眼泪、汗水和心血。我不得不把诗当作燕窝来看待。我跟他们一样，也有博客，也在博客里写诗。你有空常去看看吧。没准昨天晚上刚增加了一枚热呼呼的鸟蛋，今天早上再去：它已变成一只嗷嗷待哺的幼鸟……
网络不仅改变了文学的生态，还改变了文学的心态。在使生态变得混杂的同时，也使心态变得复杂。好在突破了瓶颈的文学恰恰需要这一切，它接受了新时代的格局：浮躁与自由同在。
有无数曾经被遮蔽的物种，譬如诗歌，开始吸引人们的眼球，这造成了文学新一轮的狂欢节。
从蒲宁的回忆录里了解到：俄国著名歌唱家夏里亚宾一生从未义演过，这并不因为他嗜财如命。他很早就不缺钱了。“只有小鸟才免费唱歌。”这是他的口头禅。然而在我周围，却有许多诗人，自费出版自己的诗集，为了争取更多的听众。我同样很钦佩他们——当然这钦佩里多多少少掺杂了一丝怜悯。后来，我也在新浪开博客了，我也免费唱歌了，我体会到小鸟的快乐。金钱买不来的快乐。
对于小鸟来说，不唱歌就难受。比挣不到钱还难受。比死还难受。小鸟是为唱歌而生，而活着的。在网上，有无数的小鸟唱歌，给别人听，给自己听。其中，也包括我。我为加入小鸟的大合唱而快乐，为最纯粹的歌唱而快乐。
来源：洪烛新浪博客 {:soso_e181:} {:soso_e181:}
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