梨花诗话：拿什么拯救你，有咎无誉的“伪诗人”
梨花诗话：拿什么拯救你，有咎无誉的“伪诗人”梨花体
引用大师范曾在CCTV谈《中国诗词之美》的一段话：
主持人：今天范先生要给我们讲的是中国诗词之美。范先生，请您先开始。
范曾：好，在我讲以前，我先问大家一个问题：如果讲中国、希腊、德国这三个国家，用一个文艺的形式来象征她们，你们讲这三个国家都应该用哪一个文艺形式来象征她们？我们可以抢答。
主持人：请举手示意，包括台湾的朋友。
观众：雕塑。
主持人：希腊是雕塑。
范曾：正确。
主持人：德国。
观众：德国是音乐。
范曾：好，正确。那中国呢？
观众：诗词。
范曾：好。大家回答得很踊跃，很正确。
历史的年轮进入了二十一世纪，诗词历经辉煌与磨难走到了今天，她还是那么的“原汁原味”，她依然是那么“高贵优雅”。
她经历了战火的洗礼，她经历了断层的撕裂，她顽强的生命力印证了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”诗句所表达的哲理，更体现了诗的境界，诠释了“诗词比兴”，是“以彼物比此物也”的内涵。更揭开了“新潮诗词”是“古梨花体诗”的实质性。有力抨击了那些借“拯救古诗词”的招牌，用践踏“诗词艺术”的诡论，而“招摇过市”的“伪诗人”。
诗词不是行为艺术。是传承，是国粹。
如今诗词正经历着“断层”撕裂的痛，诗词界充满了担忧、迷茫，自恋。更有“不学无术”之徒，利用网络，虚造声势，利用“拯救诗词”的牌子，利用广大“渴望学习诗词”的群众，沽名钓誉，误导、歪曲诗词的艺术性、高雅性。用“白开水”浇灌着“渴望学习诗词”的草根。其行为无异于“拔苗助长”，“饮鸩止渴”，是对古文化的摧残与侮辱。
诗言志，词湄情。诗词是一门系统的“内在修为”文学，是代表我们民族底蕴渊源的名片！不是有了点打油的“天赋”，就可以“狂妄自大”，“唯我独尊”。她需要你“呵护”，需要你“对话”，需要你“孜孜不倦”的学习，需要你“虚怀若谷”，需要你“蓄之既久”，才能够“其发必速”。
引用《中国诗词之美》的一段对话：
蒋步葛：我们时代呼唤伟大的诗人，伟大的诗作。请问范先生怎么处理好人品、诗品和文品的关系，成为一个伟大的诗人。
范曾：这个诗人是呼唤不出来的，就像大师呼唤不出来一样。我们不知道何时何地忽然冒出个人，这人行了。你说在黄宾虹七十岁以前，再呼唤他他也出不来，可他占了个长寿，到了八十岁，辉煌；到了九十岁，不朽的大师。我举黄宾虹的例子就是要告诉年轻人，不要太急于地给自己定个什么指标，哪一年我成名家，哪一年我成大家，哪一年我成了大师，做不到。你越不想这个东西，可能它会接近你；你越想它，你本身就不是内美修能了。所以说我们平心静气地、孜孜矻矻地、朝斯夕斯地、念兹在兹地从事我们所喜欢的事情。记住八个字：一息尚存，从吾所好。
“一息尚存，从吾所好”！多么的铿锵，多么的高雅。只有具备了如此情操、胸怀的学子，才能成为真正意义上的“诗人”，才能够真正传承、发扬、提炼我们的“国粹”。
那些靠“投机取巧”，不通过系统学习，努力钻研，仅靠攻击“老干体”的胜利，而“另立山头”的“诗人”，你那“古体梨花诗”的生命力，经不起年轮的风霜，只会在你精心营造的“山寨”里腐烂变臭。最后连一点“酸”的味道都无遗，因为你根本还不具备“酸”的基础！
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。
当你读懂了白居易的千古诗句，你就会感到自己是多么的渺小，甚至你会痛哭流涕，你会感觉诗词离你是多么的遥远。因为你的“白开水”浇灌，让可以期盼的 “春风吹又生”又多了一道人为的“断层”。
劝君多“比兴”，切莫再“打油”，你所谓的“现实生活直白诗”只不过是“梨花体诗”的翻版，冠以“古体梨花体诗”的雅号而已。在文学的天地里，永远只能无咎无誉。
黄金有价，风雅无价。在物欲横流的今天，我们要传承的不仅仅是“诗词”的艺术元素，我们更需要弘扬的是“诗词”的风骨。相信千千万万热爱“诗词”的草根，在盛世的土壤上，一定能迎来“春风吹又生”的绿茵！
来源：网络 {:soso_e181:}
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