《轩辕国学》总第2期：张光国《李白的身世之迷》
《轩辕国学》总第2期：张光国《李白的身世之迷》李白的身世之迷
主讲人：张光国
大家好！今天，我们一起来了解一下关于李白身世的三个秘密：出生时间、出生地和族谱。
李白，是中国诗坛最牛掰的人物。如果说他是第二，恐怕没有人敢称第一。
从幼稚园开始，我们就背诵李白大诗人的诗，好象我们对他已经太熟悉了。其实，不是，不是！李白，身上有太多太多的秘密！
这世界，很多事，我们今天所了解到的，与真正的历史上发生的，隔着的不只是一堵墙。今天早上，我正好听了一个小音频，给孩子讲故事的，解说道：孔子，姓孔，名丘，叫孔丘，为什么叫孔子呢？把小伙伴们问得一愣一愣的。答案是：孔子很牛掰，世人敬重他，尊称他为子，所以，才有了孔子一说。这种解释跟诸子百家联系到一块了！对么？不对！太搞了！孔，以前连姓都不是！孔子姓什么？子！子，是孔子的姓！这是真牛掰！因为子是殷商帝王家族的姓，比后世的黄金家族那是厉害大了！孔子的先祖是商朝开国君主商汤。商灭亡之后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启在商丘建立了宋国。微子启死后，他的弟微仲即位，这位微仲呢，就是孔子的十四世祖。到了孔子的六世祖孔父嘉，早已出五服了，不能列入皇族，他只做过宋国大司马、大夫，需要另立一族了，于是，孔父嘉的字——孔，便成为这支族的名号。孔氏的孔，其实就是来源于孔父嘉的字——孔。孔氏这支族人虽以孔为氏，但在那时候，男子名号却是氏、名、字都可称的，所以，孔子的父亲叫叔梁纥，祖父叫伯夏，曾祖叫防叔，高祖叫祁父，都不称氏，名字中也不带孔。到了孔子，首次将孔字带进名号，因为他是大名人，创造了名门显族，后人便都以孔做姓了，如孔子的儿子叫做孔鲤，孙子叫做孔伋，曾孙叫做孔白，他现在的79世孙叫孔佑仁，是2006年出生的。
说这么些，就是想说，李白的真正身世，可能与我们从教科书上看到的截然不同，当然，今天下面我要讲的，也可能不正确，最正确的是什么？可能只有李白本人知道了。
李白，是一位风华绝代的天才诗仙，是一位个性张扬的千古奇才！他去世的时间，公认为是762年，距今已有1258年，好象没有什么疑问。因为，这一年有与他相关的大事件发生。在他逝世的同年，宦官李辅国带兵逼肃宗李亨的张皇后出宫并将其杀死，肃宗受惊吓而卒。于是，肃宗长子李俶于肃宗灵柩前依其遗诏即位，改名豫，即唐代宗李豫。代宗即位后广纳俊逸之才，遂封李白为左拾遗。可当传召之时，才得知李白已经辞世。有生之年未能享受俸禄，死后却得到官职，真是造化弄人呵。
多插几句，说说这个与李白和杜甫都有关的官职——左拾遗。
左拾遗，唐代谏官名。唐武则天垂拱元年（685年）设置左右拾遗，左拾遗属门下省、右拾遗属中书省，职掌与左右补阙相同，同掌供奉讽谏、荐举人才，位从八品上，稍低于补阙。左右补阙，品级比左右拾遗高些，秩从七品上。
与李白合体被称作“李杜”的杜甫，当年最大的官也是左拾遗。其实，这个官很小，但属于京官，且是皇帝身边的官，份量也是很重的。至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。这个官，杜甫也没当几天，他很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。
说了李白的去世时间，我们马上回到正题上来，先来捋一下李白的出生时间。
一、李白身世之迷：出生时间
李白的族叔，当时任宣州当涂县令的李阳冰在《草堂集序》中说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”
这里的神龙之始，指神龙元年，也就是705年。
但是，李白本人不这么认为。李白在《为宋中丞自荐表》中说自己“年五十有七”。当时是757年，以此可以推算出李白出生的时间应该是701年。这与“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳”是明显矛盾的。
现在，百度百科认定李白是701年出生的。但是，可能也不准确。也有可能是李白本人就记错了。不过，这种事，应该不大会连本人都搞错，特别是象李白这种记忆力超群的人。当然，也说不准，是出于某种原因，比如，要隐瞒什么，所以故意整个错撇的时间。这，也不是不可能的，因为李白是一个身份非常特别的人！今天，我们会接着探讨。
下面，我们要看一看李白的出生地。
二、李白身世之迷：出生地点
关于李白出生地的争论，在2009年搞得特别厉害。当时，国内的甘肃天水、四川江油、湖北安陆，都争得很伤脸面。或许吧，都是出于想搭车名人效应，以利于发展当地的旅游产业。这时候，跳出来一个外国人，说李白是他们那嘎嗒的。这个人，是吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆的商务参赞，朱萨耶夫?古邦。
前面，我提到李阳冰的《草堂集序》，里面说李白是陇西成纪人。成纪，位于今天甘肃省天水市秦安县，平凉市静宁县、庄浪县附近。
李白，对于陇西成纪人的这个身份，也还是比较认可的。他在其作品《赠张相镐二首》当中对自己的身世也做了说明：“本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。世传腔桐勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王”。说两句这个张相镐，就是当时的宰相张镐，入仕出任左拾遗，和李白、杜甫一样，但三年之后，也就是757年，便骤升至中书侍郎同中书门下平章事，这就是实际上的宰相。张镐呢，是最令唐代文人倍感亲切温暖的宰相。他对王昌龄、李白、杜甫等人都非常照顾。
上面说的吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆的商务参赞朱萨耶夫?古邦，争的是李白出生在他们那儿的托克马克。
这个托克马克吧，位于吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河（唐代的碎叶河）边上。再具体一点，是托克马克城西南8公里处的阿克-贝希姆（Ak-Beshim）。这儿，现在是一个非常不起眼的小地方，在唐代，那可是名气大了，它叫碎叶！当时，那是仿长安城建的。与龟兹（在今新疆阿克苏地区库车）、疏勒（在今新疆喀什地区疏勒县）、于阗（在今新疆和田地区境内）并称为唐代“安西四镇”。 碎叶城，于唐高宗调露元年置，属条支都督府。
其实呢，李白出生于碎叶，这，不是个新说法。
中唐的文人范传正，在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中写道：“公名白，字太白，其先陇西成纪人，隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉”。也就是说，李白是出生于碎叶，在神龙初，回到了四川。现在，我们大多都采用这种说法了。
今天，我顺便说说范传正。范传正，字西老，南阳顺阳（今河南淅川）人。唐德宗贞元十年（794）甲戌科陈讽榜进士第二人。初授集贤殿校书。性精悍，历歙、湖、苏三州刺史，有政绩。累擢宣歙观察使。宪宗朝（806～820）改光禄卿，因中风辞世。赠左散骑常侍。
范传正，非常牛掰，却非常地崇拜李白，是李白的超级粉丝，与李白也有世家之交。
范传正的父亲是范惀，就是李白笔下的范居士。《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》（《摛藻堂四库全书荟要?御定全唐诗?卷一百七十九》第1页）为天宝四载（745年）秋李白寻访朋友范居士时所作。
范惀祖父“范履冰，河内人，相武后。”（《钦定四库全书?河南通志?卷四十五（14页）》）“自周王府户曹召入禁中，凡二十余年。垂拱中，历鸾台、天官二侍郎。寻迁春官尚书、同凤阁鸾台平章事，兼修国史。载初元年，坐尝举犯逆者被杀。”（《钦定四库全书?旧唐书?卷一百九十（4页）》）
范履冰生有三子：长子范冬芬，字瑞邦，宣州刺史。次子范冬倩，移居徒州。三子范冬昌，朝奉大夫、经略安抚使。
范惀父亲范冬芬曾任畿县丞尉，因为官清正被御史中丞兼都畿按察使崔沔“以清白吏疏而荐之”（清董诰等辑《钦定全唐文?卷三百三十八（13页）》），仕至“宣州刺史”（《光绪重修安徽通志?卷一百十四?职官志》第12页）。
宋朝名人范仲淹，则是范冬倩的后代。
所以说，范传正的家族，在历史上是相当的牛掰了。
范传正自幼就十分仰慕李白，加之得知其父与李白有旧交，所以，很想知道李白后人的生活现状。813年，范传正时任宣、歙、池观察使。他公务闲暇时，便会同当涂县令诸葛纵，开始寻访李白的墓地所在及其后人的下落。最后，终于在龙山东麓找到了李白的坟墓。他下令对李白墓地周围禁止砍伐树木和采摘，并对墓地进行了清理、洒扫。
李白去世时，长女李平阳已故。聪慧而知书达理的她，是在婚后不久因病死去的；长子李伯禽时年25岁，聪明机敏，知书能文，但却无意仕途，只安心在乡野耕读。他为李白生下一个孙子，两个孙女。孙子效仿李白，年少时即离家漫游，不知所终。
李白的这两个孙女的下落，是范传正给找到的。大约817年吧，传正又继续寻找李白的后人。三四年后，他终于找到了李白的两个孙女。当时，她们均已出嫁，一个嫁与陈云为妻，一个嫁与刘劝为妻，她们的丈夫均为平民身份。对此，范传正有些意外。他将李白的两个孙女招至郡庭。相见时，姐妹二人衣着朴素，都是乡野农妇的打扮，但却都举止娴雅，落落大方，给人祖德犹在，儒风宛然的感觉，这让范传正稍感欣慰。
范传正询问姐妹俩的身世得知：李伯禽是她们的父亲，是个读书人，已于公元792年故去。她们有个哥哥，已出游十二年，已不知身在何处。父亲李伯禽在世时无任何官职，又得不到哥哥的庇护，因此姐妹俩的生活十分困窘。姐妹俩虽然会织布，但却没有桑树来养蚕；会耕种，却没有半亩薄田。于是，她们穿着粗布衣裳，吃着难以下咽的粗粮，在清苦中相依为命。至于嫁给农夫，不过是为了免于饿死而已。
姐们俩还说，她们的身世一直不敢让县官知道，因为怕辱没了祖父李白的声名。此次因乡邻逼问得紧，才无奈忍耻相告。言毕，姐妹俩一旁默默饮泣。范传正见状心头一阵酸楚，也不禁潸然泪下。见范传正是真诚之人，且有怜悯之心，姐妹俩便提出了这样的请求：祖父李白曾遗言“志在青山”，后来因故葬在了龙山。可是，她们却无力将祖父迁葬，因此想请求范传正相助，实现祖父埋骨青山的遗愿。
原来，李白平生非常崇拜谢朓，而谢眺死后就葬在青山。谢眺字玄晖，是南齐杰出的山水诗人，“竟陵八友”之一，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。谢眺的诗平仄协调，对仗工稳，开唐代律绝之先河。例如“余霞散成绮，澄江静如练”，就是谢眺的名句。缘于谢眺，李白对青山怀有特殊的感情。他生前多次登临，揽胜抒怀，寻访谢跳遗迹，凭吊谢公故宅，留下了许多著名的诗篇。因此李白愿埋骨青山，与谢朓结为异代芳邻。
范传正将李白的遗愿讲给了当涂令诸葛纵。诸葛纵是热心人，加之平素也仰慕李白，便亲自在青山上选好墓地，于公元817年正月二十三日，将李白迁葬于青山之阳。此后，为了改变李白两个孙女的命运，范传正让她们改嫁于士族。不料姐妹俩异口同声地说：“结为夫妻是命运的安排，也是缘分使然。因为穷困而下嫁农夫，仗着权势而改嫁他人，在有生之年苟且偷安，死后有何颜面去见九泉之下的祖父呢？”
范传正听罢表示赞许，决定不再勉强她们。为了照顾她们的生活，便免去了她们的徭役。随后，范传正给李白重新整修了墓碑，撰写了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，中有“绝嗣之家，难求谱谍”之句。范传正的这篇碑序颇为详细，记载了李白的家世、生平事迹和后裔情况，阐释了李白思想、个性形成的原因，记叙了迁墓缘由及李白诗文解集的经过。
所以，如果李白在九泉之下有知，该感谢他的生前好友范惀。
再回到李白的出生地碎叶。
上世纪80年代，当时还有苏联，托克马克的一个农民在田地里耕作时，偶然发现了一块石头。经过辨识，石头是一个佛像的底座，上面还有一段汉字，其中提到了唐代安西副都护杜怀宝。经过辨认，这块石头呈长方形，虽然已经残损了，但基本可以判断是一件造像的基座。上面一共刻有41个字，大概的意思是唐代安西副都护，是杜怀宝为死去的父母冥福，为天子祈福而制作了这通造像。于是，考古学家们蜂拥而至托克马克，在那里发现了碎叶城的城墙，总共26公里，同时还挖掘出“开元通宝”唐代的钱币和其他的文物。
在公元6世纪到8世纪，欧亚大陆上有3个帝国正处于鼎盛时期，他们分别是拜占庭帝国、阿拉伯帝国和唐帝国。751年，唐朝与阿拉伯打了一场遭遇战，那就是怛罗斯之战，这是唐玄宗时期的唐帝国与来自大食帝国阿拔斯王朝(即黑衣大食)的势力在中亚诸国相遇而导致的战役，最后阿拉伯帝国获胜。唐朝被迫退出碎叶城以东的地区。安史之乱后，西域被吐蕃趁机夺取了。这段历史，有很多的小说和电影，有空的话，大家可以去找来看看。
所以，在李白出生的时间和地点问题上，基本现在梳理出一条比较公认的线路，那就是701年出生于碎叶，大约705年从西域迁回四川定居。
三、李白身世之迷：族谱
李白，与杜甫不同，在唐朝当时就名气爆棚。按常理说，这样的明星，应该是祖宗十八代都被人翻拉了出来。但是，事实正好相反。
对，只有大概！
李白本人说的，和他身边熟人说的，都只是概况！概况是什么，只有李白的父亲和远祖！
李白的父亲，是李客。李客，也不是真名，客的意思是外来户，家居于四川。李客，有官方身份，是为任城尉。任城，啥地方呢？就是今天山东省济宁市的任城区。李客暗地里的身份，很多人认为，他是个买卖人，手下有很多产业。这样看来，李白是一个官二代，加富二代。所以，李白，一辈子没做过正儿八经的官，也不搞投资，整的就是吃喝玩乐、吟诗作赋！
李白的祖父是谁？不知道！李白的曾祖父、高祖父是谁？通通不知道！只知道一个远祖，是凉武昭王暠。他是哪路神仙呢？李暠（351年－417年），字玄盛，小字长生，陇西郡狄道县（今甘肃临洮）人，自称西汉飞将军李广十六世孙，西凉开国国君，也是唐朝皇室认定的先祖。李白是李暠的九世孙！
看来，李白与唐朝皇室有关系。实际上，李白也与唐朝皇室人员称兄道弟。但是，李白没有入唐朝皇室的宗室族谱！为什么？
关于李白的家世和身世，在唐代，不管是李白，还是他人，都讳莫如深。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。宗室子，指的是唐朝皇室子孙。
到了当代，《中国青年报》在1985年7月28日载《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立，于1990年发表《李白为李渊五世孙考》，也认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。《丝路学刊》1997年第4期，刊发了朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》，更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。”
在这里，梳理出了李白之前近几世的谱系，那就是：李渊——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。
这里，有一个重要的历史事件，那就是玄武门之变。这是626年的事。其实，在之前好几年，早就已经埋下了伏笔。当时，秦王李世民由于长期在外征战建立战功掌握权柄，对于立李建成为太子很不服气，于是想尽办法取而代之。武德七年（也就是624年）六月，秦王府制造出杨文干事件，使人诬告太子勾结边将谋反。最后，唐高祖以兄弟不睦流放了东宫的王珪、韦挺和秦王府幕僚杜淹。此后，秦王府和东宫摩擦不断。武德九年（626年），李建成恐惧秦王府的强大，建议李渊将房玄龄、杜如晦逐出秦王府，严令不得相见。秦王府文武多被免官外放，府中只剩长孙无忌、高士廉、尉迟恭和张公谨等几人。众人感到惶惶不可终日，于是劝李世民尽快采取行动杀掉李建成，逼李渊退位。
六月四日清晨，李世民率领秦琼、尉迟恭、程知节（也就是程咬金）、侯君集等人在玄武门设下埋伏，太子李建成和齐王李元吉奉召入宫，行至临湖殿，感觉事情有点不对劲，于是掉头准备回东宫。李世民一边大呼一边在后面追赶，并一箭射杀了李建成。
东宫和齐王府的冯立、薛万彻、谢叔方等将领得知李建成遇害，带领二千兵马猛攻玄武门，将玄武门守将敬君弘、吕世衡等斩杀。薛万彻鼓动士兵去攻打秦王府，秦王府诸人大惊失色，于是割下李建成与李元吉的人头示众，使东宫兵马失去斗志。在这场政变中，李建成的五个儿子全部被杀，全家被逐出皇室宗籍。贞观二年（628年），李世民追封李建成为息王，追谥“隐”。贞观十六年（642年），李世民又追赠李建成为皇太子。这就是唐朝历史上的隐太子。
李白，是隐太子的后代！
百度百科说，李承宗，是李建成唯一的善终子嗣。他生于618年，620年六月，被封为太原郡王，621年卒。
说李白是隐太子的后代，是隐太子长子李承宗的孙子，不可能呵?!这里面，有问题么？可能有。
隐太子李建成，生于589年，到618是29岁，29岁生第一个孩子，在以前，感觉不现实！所以，李承宗的出生日不是618年！在唐代，男子一般是16岁左右结婚,女的可以更小一点。按这个线路分析，李承宗去世前可能留下了血脉，在玄武门之变时，被门客带着逃去了西域。这个血脉，我们不知道他是谁，因为他的名字在当时是绝对的禁忌呵，必须万无一失的封印！他的儿子，就是李白的父亲李客。可悲的人生，在哪儿都是客！因为，他已经没有了国，也没有了家！
正是由于这层原因，李白，一直没将当时的唐朝帝王放在眼里，因为，大好江山本来应该就是他的！虽然，他也与当时的唐朝皇室接触，但不是以臣子的姿态。其实，唐朝皇室修了好几次族谱，凡凉武昭王李暠的后代基本都加入了，但是，李白是个例外。有人说，李白没有自我证明的材料，入不了唐朝皇室的族谱。我们想想，这可能么？在古代那个宗法时代，怎么可能丢掉了这方面的东西！不可能！但是，如果李白是隐太子的后代，你说他怎么办？没办法呵！
所以呢，李白，象他的父亲李客一样，也一生在流浪，只不过，他是流浪在自己的精神世界里！
今天，我就讲到这里。谢谢大家！
2020年2月23日晚于中国诗坛首场诗歌网络视频会议——风雅颂诗歌沙龙第1场：春天的呼唤
【作家简介】张光国，男，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《中国喜马拉雅诗刊》、《中国朗诵诗》总编，世界诗人协会、中国诗歌会、中国诗人协会名誉会长，当代诗歌会第一届理事会会长，中国新诗社社长，大唐诗社社长，中国诗歌学院、白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长。创建诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）。继承创新小诗、重塑小诗派、延展推动小诗运动，创建回归诗派、中国乐画诗派、中国山水诗派、中国草原诗派和中国乡土田园诗派，创始带着文艺去旅行、带着诗歌去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、带着文艺去旅行联欢晚会、当代诗歌朗诵会、当代诗歌论坛、风雅颂诗歌沙龙、凤凰与白狼文学艺术沙龙、海畔诗会、红高粱文学论坛（红高粱笔会、红高粱诗会、红高粱作家论坛）、李清照诗词艺术节、密州文艺沙龙、诗人节（世界诗人节）、诗之缘●行万里、苏东坡文学艺术论坛、唐风宋韵●诗行天下、网络时代诗歌大展、网络时代诗歌节、未来诗会、为你写诗、新古风运动成就展、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国蒹葭爱情诗歌论坛、中国昆仑诗会、中国昆仑作家论坛、中国明星诗会、中国山海诗会、中国山水诗派且行且吟诗会、中国山水诗人论坛、中国诗歌会朗诵演唱会、中国诗歌会年会、中国诗歌会同题诗会、中国诗歌展、中国诗人采风行、中国诗人大会、中国诗人峰会、中国诗人旅行家论坛、中国诗人与诗研讨会、中国诗文研讨会、中国乡土田园诗人论坛、中国小诗运动、中国作家诗人采风行、中国作家诗人论坛、中外诗歌大展、作家与诗人联欢会：诗影以及中国诗歌学院、白浪书院作家诗人高级研修班等一系列大型诗歌文学艺术研讨交流、采风活动。1999年发表小说处女作《杏花》。自1988年从事创作以来，已发表各类作品一百余万字，获得国家级、省市级等若干奖项。出版个人诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗歌评论集《同凤凰与白狼一起吟唱》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，长篇小说《沙僧别传》，编著《当代作家新势力文萃》、《当代中国作家名录》、《当代中国诗人名录》、《网诗诗典》、《中国优秀网络诗人》、《中国最佳诗选》、《中国作家诗人大辞典》及文丛《北海文丛》、《北海诗稿》、《北海诗笺》、《网络时代作家诗人》、《中国当代作家诗人》、《白浪书院文丛》、《九月诗丛》等数十部。
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第一届瓷韵中国诗人奖征稿启事
瓷韵中国诗会，由当代诗歌会主办，不定期以线上线下方式举办，组织瓷韵中国诗歌大赛，评选瓷韵中国诗歌奖和瓷韵中国诗人奖，吟颂瓷韵诗意、强化诗歌推介和诗人交流。
我们已于2016年3月25日至28日在江西成功举办第四届中国诗人峰会。25日下午，在景德镇凯宾国际酒店召开了会议，举办了颁奖礼，并围绕微信时代的诗歌这一话题进行了研讨交流。26日上午，组织到景德镇古窑民俗博览区参观，欣赏了景德镇女子瓷乐队表演；后赴“中国最美乡村”婺源，参观了严田古樟民俗园。中午入住位于“长寿古里”——江西婺源县清华镇洪村的婺源美味酒店。午餐后，参观了婺源廊桥代表——彩虹桥，以及明代宰相何如宠故里，由南唐国师、中国著名风水大师、婺源何氏一世祖何溥亲自规划设计，被誉为中国最圆的乡村、中国八卦村——菊径。傍晚返回洪村。晚餐后，举办了北海文艺沙龙第八场：我在婺源等你，并组织参与了当地民俗体验活动——打糍粑。27日上午，赴月亮湾观光，参观了南宋武状元李知诚故里、徽派建筑风格独特的李坑，然后至5A景区江湾游览。午餐后赴清代父子宰相曹文埴、曹振镛故里，被称为“梯田花海晒秋人家”、“全球十大最美梯田”的篁岭，索道空中揽胜，天桥全景观光，村落天街访古，梯田花海寻芳，拾趣乡风民俗。后至5A景区、“中国四大油菜花海”之一的江岭，与婺源油菜花进行了亲密的诗意约会。傍晚赴婺源月亮湾大酒店安排餐住。28日在酒店早餐后各回各家。这是一场成功而有意义的阳春三月诗歌盛会，是一次愉悦而有自然风韵和文化意蕴的诗意采风之旅！与会诗人盛情赴邀、热烈研讨、畅怀交流、雅兴采风、高兴而归，并相约有缘再聚！
现启动第一届瓷韵中国诗会征稿，其中第一届瓷韵中国诗人奖具体情况如下，欢迎广大诗友踊跃参与！
征稿要求：诗歌限3首以内（包括3首），每首限60行内，不分行者每首限600字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。须附200字内个人简介、近照1张（高像素，最好有风景作背景；微刊推介宣传用），以及联系地址、电话、微信等信息（不公开，发快递用）。
评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和树脂镀金高档奖杯。向获奖者赠阅我们以前推出的诗歌文学杂志1本，颁发获奖证书和奖杯，在活动之后统一快递（两个快递：证书和所赠阅的以前推出的诗歌文学杂志为一个快递，树脂镀金高档奖杯为另一个快递；俱由我们付快递费）。
特别留念：向获奖者每人赠送景德镇陶瓷装饰品摆件一件（此处为本次活动的第三个快递，我们付运费）。
宣传推介：获奖作品以《瓷韵中国诗刊》微刊、电子刊方式在我们旗下的微信公众号、美篇号以及中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）和其他中外知名诗歌网站进行推介宣传，个人辞条被中外知名作家诗人档案馆（网络）收藏（网址：http://www.cpa1932.com/thread-37916-1-1.html）。
活动方式：线上举办，不组织现场活动。
截稿时间：2022年2月26日。
投稿方向：newpoetryprize@163.com。
当代诗歌会
2022年1月26日
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《轩辕国学》，与国学同行！
《轩辕国学》，创刊于2022年2月12日，不定期制作微刊、电子刊，推出有关大型典籍纸卷，并组织有关线上和线下国学活动。
总编：张光国
网站：中国诗歌会网
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